Рецензия на книгу

• 

  Uvarke5 октября 2025 г.

  Бедный, бедный Аракчеев

  Представим, что в Российская империя конца XVIII века кишит демонами. Не только она, впрочем, весь мир кишит - демоны прорываются сквозь разломы из своего мира, Изнанки, в наш, и убивают. В России их называют бесами, и видеть их могут единицы. Демоны неразумны, они - чистое зло, и точка.
  Итак, у власти Екатерина II. Она бесов не видит, для неё эта угроза далеко не на первом месте и вообще не важна. Напротив, её сын, цесаревич Павел, как и другие члены правящей фамилии, является Светлым - может сжигать бесов пачками. Екатерина изгоняет нелюбимого сына в Гатчину, где тот организовывает образцовый порядок, ведь бесы его ненавидят, они - порождения хаоса (наверное, чёрт его знает - мало про них известно, вообще-то).
  Так вот, представим, что Павел Петрович - единственный при дворе, кто серьёзно относится к грядущему нашествию бесов. И то, что после историки назовут военной муштрой, на самом деле было способом спасти страну от чистого зла.
  Представили? Теперь представим ещё, что мы смотрим на Павла Петровича глазами того, кого позже Пушкин назовёт "Всея России притеснитель" - Аракчеева, сторонника муштры, перфекциониста и "без лести преданного".
  Неплохое получается уравнение, да?

  Получилось бы - сумей автор написать все его составляющие если не на высоте, то хотя бы на уровне.
  Начнём с того, что получилось - Аракчеев. Этот герой вытягивает всю первую половину книгу. В этой истории Аракчеев - редкий Тёмный, т.е. обладает даром не только видеть бесов, но ещё и питаться их энергией. Он стремится не сойти с ума, ведь бесы постоянно толкают его к разрушению. Он хочет понять, что с ним происходит, потому что в его провинциальной глубинке никто бесов не видит, и что же это, если не сумасшествие. Ты не можешь не сочувствовать, наблюдая, как несчастный ребёнок, уже обладающий завидной самодисциплиной, собирает информацию по крупицам. Как он оказывается в Петербурге и умудряется стать кадетом - отдельная история, и она автору определённо удалась. Вообще, всё время, пока Аракчеев взрослеет и узнаёт себя, встречается с цесаревичем, привязывается к нему - ещё бы, ведь оба разделяют маниакальную страсть к порядку, - всё это интересно именно благодаря сочувствию, которое вызывает герой. Его "я не такой, как все, я хуже" наверняка отзовётся в душе даже самого чёрствого читателя.

  Но со второй половины книги Аракчеев расти и меняться перестаёт. Фактически, свою роль в сюжете он выполнил и теперь становится просто наблюдателем. Фокус смещается на правящую семью - Павла I и цесаревича Александра Павловича. И тут ярко вылезает минус книги - историчность автору не далась.
  Нет деталей. Нет атмосферы. Какой там дух времени - замени одежду героев на современную и выдай им смартфоны, особенно ничего в их поведении не поменяется. Меня всё время не оставляло впечатление, что я читаю фанфик на исторический сериал Первого канала, где историчность часто приносят в жертву зрелищности. Но там хотя бы зрелищность есть, а что же эта книга? Автор скуп на детали. Описания редки - автор чаще рассказывает, чем показывает. Причём, это казается именно исторической составляющей, потому что бесов и их мир автор описывает богато и ярко.

  Итого выходит, что хороши в истории только бесы - бездушное зло - и вечно усталый перфекционист Аракчеев. Что касается других героев, то здесь вылезает минус яркого Аракчеева - он перфекционист и служака, его мир делится на белое и чёрное. И через призму его восприятия другие герои тоже делятся на белое и чёрное, а значит, становятся плоскими. Немного выбивается из этой схемы будущий Александр I, но Аракчеев его не понимает, а значит, не понимаем и мы.

  А сюжет? В первой половине он довольно крепкий: Аракчееву надо выжить и найти себе место, Павлу Петровичу тоже неплохо бы выжить, и обоим - разобраться с бесами, которые угрожают стране. Как только с "выжить" решено, и на первый план выходит проблема бесов, сюжет закольцовывается: Аракчеев или спасает царскую семью, или старадает от истощения, и так по кругу.
  К кульминации автор подводит хорошо. Вообще, саспенс - его конёк, как и психологичность (точнее драматизм, но не будем слишком резки). Но что в итоге? Нас пугали-пугали демонами, вот демонов победили в отдельно взятой битве страниц за десять - и? Всё, будем считать, проблема решена. Но как? Нас же всю книгу уверяли, что демонов не искоренить, и нападение отразили только в Петербурге - как же остальная Россия, что же дальше?
  А ничего.

  Концовка обрывается на полуслове буквально ничем. Автор красиво цитирует последние фразы Палена в фильме "Бедный Павел", только здесь они выглядят неуместно и странно. Что изменилось-то по сравнению с началом книги, кроме императора?

  Хочется ещё сказать про броманс - автор очевидно любит этот сюжетный троп, и оно бы хорошо, но ещё было бы неплохо показать не просто дружеские отношения как факт, а их развитие. Дружба Аракчеева и Александра Павловича? Хм, Аракчеев не умеет дружить, а что творится в голове Александра, одному автору известно. Броманс из флэшбеков? Дан как факт, и его основа - магия - такой себе обоснуй. Может, я слишком искушённый читатель, хочу слишком много, но вот бы увидеть развитие отношений, а не статичную дружбу из ничего!

  Итак, что в итоге: затянутый однотомник с невнятным финалом, невнятной исторической базой, невнятными героями, невнятным бромансом - и ярким главным героем, а также яркой системой магии. Как фэнтези оно неплохо. Как историческое фэнтези - такое себе.

  9

  286