Рецензия на книгу

• 

  Dikaya_Murka

  4 октября 2025

  Пелевин и Пустота

  Виктор Пелевин в «A sinistra» словно сам себе устроил вечер философского самоедства под скрип кресла, в котором удобно рассуждать не о социальных сетях и не о конспирологических теориях — а о душе, смысле, времени и прочих старомодных вещах, до которых, видимо, дорос даже он. Я, как и многие, прониклась скепсисом, узнав, что новая книга по-прежнему развивает вселенную Трансгуманизм инк. Однако суть в том, что Пелевин просто окончательно порывает со своим прежним стилем, так что декорации, в которых он это делает, не так уж и важны. Книга вроде бы продолжает его привычные игры с реальностями, симулякрами и прочим пелевинским фольклором, но теперь в этих лабиринтах заметно меньше шутовского угара и больше тихого метафизического эха. Как говорят в таких случаях, “ пора бы уже и о душе задуматься”. И Виктор Олегович задумывается, недаром же ему идет 63-й год.

  Надо сказать, определенная усталость от игр с “повесточкой” чувствовалась ранее, возможно, кстати, именно поэтому предпоследние две книги - “Путешествие в Элевсин” и “Круть” вышли настолько картонными и плоскими: просто автор был вынужден давить из себя то, чего от него традиционно ждут - иносказательную сатиру на реальность. Но дело в том, что наша нынешняя реальность уж некоторое время как стала сатирой на саму себя, притом шутить про нее небезопасно даже в самых ушлых метафорах - так что поле для работы существенно сузилось. Ну и потом, Пелевина можно понять с чисто человеческой точки зрения - когда три десятка лет подряд ты работаешь ментальной мясорубкой, перемалывая тренды и тенденции в исполненный символизма смысловой фарш, то нет-нет, да и почувствуешь себя каторжником. Можно, конечно, усмехнуться — мол, вот и хулиган Пелевин, шатавший все вокруг и доводивший до истерики культурных критиков, теперь вдруг задумался о вечном. Но ведь это логично: сколько ни пиши про пустоту, рано или поздно начинаешь прислушиваться к звуку собственного дыхания в ней. И теперь, позволив себе вновь писать о том, что ему по-настоящему интересно, он снова создает достойный текст.

  В «A sinistra» автор больше не стебет «повесточку» и не строит очередной постмодернистский балаган — а предлагает остановиться и посмотреть, откуда вообще берется тот, кто все это видит. Метафизика, как оказывается, в его изложении тоже может быть остроумной и чуть язвительной.

  
  “Продажа души, Маркус, это не разовый акт, а многолетний процесс. Больше похоже на запутанные кредитные отношения с банком”.

  Ну или:

  
  “Последний великий учитель Запада, приходивший на смену Христу, вообще не проявил интереса к истине – а только совершенствовал свои оккультные способности для корпоративных разборок.
  – Вы про Антихриста? – спросил я.
  – Про Гарри Поттера, – ответил Ломас. – Мир пал слишком низко, чтобы заслужить Антихриста”.

  Пересказывать пелевинские сюжеты - дело неблагодарное, тем более что не они в его книгах главное.
  Вкратце - Маркус Зоргенфрей, известный по предыдущим книгам о Трансгуманизм.инк., получает новое задание. Дело в том, что из банок начали пропадать… мозги. Да-да, баночники высших таеров, желающие получить уникальный духовный опыт, просто физически испарились из принадлежавших им емкостей. Теперь Маркус должен разобраться в чем дело, а для этого повторить их опыт. Так он попадает в бутик “Левый путь”, в котором переносится в личность чернокнижника Марко, живущего в средневековой Венеции и нашедшего в своем доме гримуар, который откроет ему доступ к тайнам бытия. Сюжет многоуровнев и многогранен, но все в нем сводится в итоге к вопросам веры. Может ли нейросеть изобрести религию? Что в вопросах веры первично - она сама или человеческое сознание, которое на нее опирается? Как и из чего вообще появляется вера?

  Рассуждения на эту тему бывают чисто пелевински ироничными:

  
  “Во Франциска Ассизского нельзя играть. Им можно только быть. Это разница между переодеванием и преображением”.

  Но все больше они похожи на честную рефлексию о духовной стороне нашего бытия:

  
  “Это не мы выдумываем свет из страха перед тьмой. Это свет находит подходящую земную форму и, пройдя сквозь нее, делает ее своим источником. Поэтому на земле столько разных вер, и в каждой живет и дышит истина – именно такая, какая нужна человеку. Нужна как воздух”.

  В общем, «A sinistra» — не для тех, кто ищет очередную порцию издевательств над современностью. Это для тех, кто понимает, что издевательство — уже само по себе тоска по смыслу. Видимо, и Пелевин это наконец понял.

  12 понравилось

  0

  305