Отзывы о книге Меч и Дракон
Eliza_S1 октября 2025История, в которую не верится
«Меч и Дракон» – продолжение романа «Драконово пророчество». Здесь автор предлагает читателю альтернативный вариант биографии двух главных героев предыдущей книги – исторического Дракулы и его брата Раду. В «Мече и Драконе» оба этих героя не погибли, а получили возможность жить дальше, но уже не как правители. Сама по себе задумка неплохая, но реализована так, что оба героя в итоге превращаются в совершенно других людей. Конечно, правило хорошей литературы гласит, что персонаж по ходу сюжета должен меняться. Но не до такой же степени, когда характер меняется на противоположный! Ведь это всё равно что смерть. Например, в реальной истории князь Влад Цепеш (он же Дракула) незадолго до своей гибели оказался перед выбором: сбежать или погибнуть. В конце 1476 года он взошёл на трон Валахии в третий раз, но остался без армии и с пустой казной перед лицом турецкой угрозы. Влад Цепеш понимал, что при таких условиях долго не продержится. Он мог бы уехать из Валахии под каким-нибудь надуманным предлогом и тем самым сохранить себе жизнь. Стать князем в четвёртый раз не было шансов, но можно было спокойно жить в соседней Венгрии. У Влада Цепеша оставалось время подумать, но он решил никуда не бежать. Он решил погибнуть, зато остаться князем и закончить жизнь на своей земле, а не на чужбине. Однако в «Мече и Драконе» этот выбор реального исторического персонажа игнорируется. В «Мече и Драконе» использована современная итальянская сказка для туристов, которая гласит, что Влад Цепеш не погиб, а был увезён в Италию своей дочерью-итальянкой. Дочка эта неизвестно откуда взялась, в официальных родословных её нет, но туристам доказательства не нужны. И если верить этой сказке, то Дракула прожил в Италии инкогнито ещё много лет и там же похоронен. В «Мече и Драконе» автор рассказывает, как мог бы жить исторический Дракула в Италии, если бы эта сказка оказалась правдой, и вот тут мне как читателю резко становится неинтересно. Я просто не верю, что исторический Дракула мог жить вдали от своей страны, не пытаться вернуться, а просто наблюдать, как рушится всё, что он так упорно защищал. В «Мече и Драконе» Дракула – странный, не похожий на себя человек. И это ещё можно было бы понять, если бы выбор сделали за него – увезли из Валахии раненого в беспамятстве. Но нет, Дракула уезжает вместе с дочерью сам, осознано и добровольно. И итальянские дела (например, судьба Лукреции Борджиа) начинают волновать его больше, чем судьба Валахии. В Италии он дожил до преклонных лет, дождался, когда турки захватят не только Валахию, но и Венгрию, а после этого умер. Но не от огорчения. Просто от старости. Неужели, это Дракула? Нет, он перестал им быть задолго до смерти. Перестал быть, как только решил уехать. Примерно такая же ситуация складывается с его младшим братом Раду. В «Мече и Драконе» Раду не гибнет, а просто уходит из политики и становится цыганом. Согласно понятиям того времени, это из князей в грязь. Неужели Раду, для которого комфортная жизнь в красивой обстановке всегда очень много значила, мог так поступить? Настоящий, исторический, Раду предпочёл бы умереть, чем так жить. Гораздо больше верится в придуманный автором сюжетный поворот – альтернативную историю, где Раду уезжает от султана, чтобы помогать старшему брату в управлении Валахией, но после забирает власть себе. Это вполне в духе и в характере Раду, а вот «из князей в грязь» – нет. После того, как Раду обосновался в цыганском таборе, опять становится неинтересно, потому что это уже не Раду, а другой персонаж, не похожий на себя. Также расстраивает куча словесного мусора, которая появилась в речи автора, если сравнивать стиль с предыдущей книжкой. Без конца повторяющиеся «надо сказать», «стоит сказать», «надо помнить», «должно помнить», «стоит знать». Зачем это? Для объёма? Но этот мусор особо не влияет на объём, а впечатление портит. Ещё одна мелочь – неправильное употребление слова «суть». На старославянском «суть» означает «они есть», но автор упорно употребляет «суть» в значении «он есть» или «она есть».
Он – суть переменчивость. Ошибка – суть тень неудавшейся цели. Начало суть тот же конец. И вот – суть Мохач.
Но это всё мелочи! Зато в «Мече и Драконе» по сравнению с предыдущей книгой значительно меньше так называемой «романтики», то есть эротики. Правда, лучше бы «романтики» не было совсем, потому что автор иногда выдаёт такие перлы, что просто не знаешь, смеяться или стучаться лбом об книжку:
…снимает одежду. Под ней то же, что явно имеют все прочие женщины: грудь.
Прежде всего, что значит «явно имеют»? А что тогда женщины имеют скрытно? И вообще, хочется спросить: а кроме груди под одеждой ничего не обнаружилось? Несмотря на всё сказанное, книжка «Меч и Дракон» мне понравилась больше, чем «Драконово пророчество», поэтому можно считать удачей, что я от жадности хапнула себе обе книги и только после этого стала разбираться, что же мне досталось. Если бы я отложила приобретение второй книги, пока не прочитаю первую, то вторую точно не стала бы читать и поставила бы на авторе крест.
9 понравилось264
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым