Рецензия на книгу

• 

  ivan254330 сентября 2025 г.

  Читать взялся благодаря рекомендации во флэшмобе ЛайвЛиба. Рекомендовали мне его, правда, аж в 2013 году. Именно тогда я с этими флэшмобами и завязал, но книги, рекомендованные спустя много лет, всё же решил дочитать, чтобы не висели на душе.

  Роман представляет собой типичный образец героического фэнтези. Чем-то похож на книги Сапковского о Геральте. Посмотрел специально дату выхода – к чести Геммела, Нездешний был им выдуман практически одновременно с ведьмаком Сапковского, и, значит, независимо от него.

  Сюжет начинается сразу с места в карьер. В прологе престарелый король народа дренаев, прежде чем уйти в добровольное изгнание и оставить трон сыну, прячет в пещере свои легендарные доспехи, символ королевской власти. Взять их может только достойный человек: для остальных они – неосязаемый призрак. Предполагается, видимо, что они достанутся наследнику, но...

  Тут начинается основное действие романа. Страна дренаев в огне, захватчики-вагрийцы наступают с трёх сторон и захватили большую часть территории. Тот самый молодой король вероломно убит, лидером сопротивления стал верховный военачальник Эгель. Но он – не монарх. Поэтому разрозненные дренаи деморализованы и терпят поражение за поражением.

  Нездешний (настоящее имя –Дакейрас), собственно – наёмный убийца. Впрочем, на момент начала действия романа он – затравленный и бесправный беглец, за которым охотятся буквально все.

  Причины веские – именно он и убил короля по заказу вагрийского воеводы Каэма. А потом, когда заказчик его ожидаемо «кинул» с оплатой и попытался ликвидировать – убил ещё и сына Каэма (случайно, в порядке самообороны).Так что теперь ему не рады по обе стороны фронта, а спрос на киллеров в военное время так себе (и так все мочат друг друга на большой дороге под девизом «война всё спишет»), и для Нездешнего настали совсем печальные времена.

  Но наш герой не унывает, и, несмотря на то, что позиционируется он как циничный и жестокий человек, зачем-то взваливает себе на шею попутчиков: сначала священника Дардалиона, которого спас от разбойников, а затем ещё и семью беженцев в составе одной женщины (бывшей актрисы Даниаль) и троих детей. В таком составе они пробираются к чудом уцелевшему, затерявшемуся в лесах военному лагерю дренаев, которым командует старый армейский товарищ Дакейраса, Геллан.

  С этого момента – примерно с середины романа – сюжет распадается на две параллельные линии. Нездешний берется за полученный несколько ранее главный эпический квест – добыть для Эгеля доспехи короля, которые сделают его легитимным лидером нации и поднимут боевой дух дренаев. С Дакейрасом, оставив выживших детей в пока ещё безопасном поселении, отправляется и Даниаль. Эта сюжетная линия – как раз типичнейшее авантюрно-героическое фэнтези, где герои движутся к заветной цели, встречая по пути то союзников, то врагов, и преодолевая одно препятствие за другим.

  Вторая сюжетная линия – линия Дардалиона, того самого священника, который вместе с Гелланом под командованием амбициозного генерала Карнака отправился оборонять одну из последних дренайских цитаделей – Дрос-Пурдол. Классический по Борхесу сюжет – оборона крепости. Эта часть романа написана скорее в духе серьезной военной прозы, в которой находится место не только описаниям боёв, но и эмоциям, и философии. Мне она показалась более сильной и ценной в смысловом отношении, чем поход Дакейраса за доспехами.

  Среди достоинств романа – лёгкость восприятия, лаконичный язык и динамичное повествование. Читается он на удивление легко, текст не перегружен описаниями, философские рассуждения героев подаются в форме диалогов, в основном книга состоит из экшена и прямой речи. Так что тем, кто не любит «тяжёлых» текстов, «Нездешний» должен понравиться.

  Второй лично для меня интересный момент в романе – это тема допустимости насилия как инструмента борьбы со злом. Сюжетная линия Дардалиона неразрывно связана с дилеммой: «непротивление злу» или «добро должно быть с кулаками»? Данный персонаж – священник Истока, религии, основой которой является полный отказ от любого насилия. Эти священники обладают мощными сверхъестественными способностями, но даже на войне применяют их только для разведки или лечения соратников. Но Дардалион, которого Нездешний исцеляет с помощью своей крови, неожиданно «прозревает» и становится настоящим астральным воином. Увы, церковь Истока ожидаемо изгоняет его: молодой священник набирает последователей, они называют себя по числу – Тридцать – и отправляются в Дрос-Пурдол, в самую «горячую» точку противостояния Дреная и Вагрии. Стоит ли духовная чистота жизней соратников, которых ты не сможешь защитить? Или лучше выбрать меньшее зло и запятнать душу грехом, но спасти ближнего от смерти любой ценой? Ситуация усугубляется тем, что у вагрийцев есть колдуны Черного Братства, которые не стесняются убивать при помощи духовной силы. Дардалион делает выбор – сражаться. Радует, что автор не высказывает никакого мнения по этому поводу, предоставляя читателю решать, прав священник-раскольник, или нет. Такой выбор действительно каждый должен делать сам.

  Про очень сильное, трагичное, описание осады дренайской цитадели я уже говорил выше, повторяться не буду.

  Перейдём к недостаткам. Да, текст не перегружен описаниями, поэтому о мире романа мы узнаём прискорбно мало. Я питаю слабость к проработанным вселенным, со своей историей и географией. Здесь же реалии вымышленного мира раскрываются строго по ходу сюжета, и только те, что непосредственно важны для повествования. Впрочем, это – на любителя.

  А вот слишком резкие, нереалистичные изменения характера и мировоззрения героев – это уже действительно плохо. Да, на Дардалиона подействовала кровь Нездешнего, и вообще он, как священник Истока, более восприимчив – его резкий переход от унылого пацифизма к воинственности ещё можно объяснить, он телепатически в тот момент понял и познал столько, что хватило бы на год бесед. Но с чего вдруг пара злодеев, как под копирку, один за другим, немного пообщавшись с Нездешним, внезапно решили пафосно пожертвовать собой ради него и его миссии – реально загадка.

  Особенно удивил расчётливый Кадорас – от берсерка Дурмаста можно было ожидать чего угодно.

  Ещё хуже, собственно, сам «главный эпический квест». С ним вообще ничего не понятно.

  Почему «достойный», которому дадутся в руки зачарованные доспехи и тот, кто будет потом в них править страной – это разные люди? Логичнее было бы, если бы доспехи выбирали будущего правителя, а не просто «достойного». И чем Дурмаст достойнее того же Дакейраса? Или Даниали? Раскаялся? Так и Нездешний тоже. Да и раскаялся ли, или просто не захотелось быть предателем? Или гордыня не позволила уйти без боя? А Даниаль чем плоха? Тем, что отдавалась мужчинам, чтобы выжить? Неужели это хуже, чем зверства, которые творили в прошлом её спутники? Такое ощущение, что автор просто хотел соригинальничать, вот и «не отдал» ГГ доспехи. Надо было бы их вручить Каю, вот был бы номер.

  Кстати, насчёт Кая (а также Кадораса, Дурмаста и т. д.). Количество «роялей в кустах» и «богов из машины» в сюжетной линии Дакейраса, по-моему, зашкаливает. Что является ещё одним недостатком книги...

  Ну и значимость священных доспехов преувеличена. Да, это главный патриотический символ дренаев, но одним боевым духом войну не выиграть. Эти доспехи – не Кольцо Всевластья, никакими волшебными свойствами они не обладают! Тем не менее, стоило только Эгелю надеть их и двинуться в поход – так дренаи стали драться, как львы, а вагрийцы сразу побежали...

  Итог: неплохая развлекательная литература в жанре героического фэнтези. С моралью и философией, но без нравоучений. Увы, магистральный сюжет, имхо, подкачал. И характеры персонажей как-то уж слишком резко и нелогично меняются. Но харизма этих персонажей, а также динамичность повествования всё-таки «тащат» роман на себе. Если нравятся Говард и Сапковский –и Геммела почитать можно.

  4

  56