Рецензия на книгу

• 

  Deuteronomium

  23 сентября 2025

  Мы судим о книгах по чувствам, которые они вызывают, а не по соображениям доктринального или политического свойства

  1899 и 1986. Между этими двумя датами располагается жизнь Хорхе Луиса Борхеса. Как известно, в нее входят события поистине прославленные: две мировые войны, взлет и падение перонизма, холодная война, человек на Луне. Входят в нее и более скромные события, ставшие, однако, строительным материалом его метафизической вселенной: детство в Буэнос-Айресе, юность в Женеве, открытие немецкого экспрессионизма, работа в муниципальной библиотеке, а затем — парадокс, достойный его собственных сюжетов, — назначение в 1955 году директором Национальной библиотеки Аргентины и одновременное погружение в беспросветную ночь наследственной слепоты. «Бог, — писал он, — с великолепной иронией дал мне одновременно книги и ночь». И именно из этого оксюморона, из этой творческой тьмы, освещенной лишь светом памяти и интеллекта, рождается одно из самых личных и пронзительных его произведений — «Атлас», плод поздних странствий слепого Гомера по реальному миру, который он мог постигать уже не глазами, а лишь умом, слухом и осязанием, через призму культуры и верные глаза своей спутницы Марии Кодамы. «Личная библиотека» же представляет собой небольшие эссе-рецензии на узкий круг классиков литературы и их плоды творения.

  Предметом этих произведений является сама природа восприятия, запечатленная в уникальном гибридном жанре, где фотография вступает в диалог с эссеистической миниатюрой. «Атлас» состоит из коротких текстов-зарисовок, каждый из которых сопровожден фотографией, сделанной Марией Кодамой. География путешествий — от Венеции и Женевы до Египта и Японии — служит лишь отправной точкой, поводом для борхесианской герменевтической фуги. Текст не описывает снимок; он отталкивается от него, разворачиваясь из визуального зерна в лабиринт литературных аллюзий, метафизических размышлений и призраков личной памяти. Фотография воздушного шара в калифорнийской долине Напа становится поводом для размышлений об утопиях Уэллса и хрупкости человеческих грез. Древние камни Стамбула вызывают в памяти образы воинов-норманнов и переплетение Запада с Востоком.

  Основная идея, которую вложил в произведение Борхес, — это утверждение первичности внутреннего мира над внешним. Для него путешествие — это не открытие новых земель, а скорее проверка и подтверждение того, что уже существует в его внутренней библиотеке. Любой город, любая вещь, любой пейзаж для него — это прежде всего символ, палимпсест, на котором проступают строки из тысяч прочитанных книг, мифов и стихотворений. Он доказывает, что физическая слепота не сужает, а парадоксальным образом расширяет горизонты, заменяя мимолетное визуальное впечатление глубоким интеллектуальным прозрением. В книге нет случайных образов: тигры, лабиринты, зеркала, кинжалы, песочные часы — весь его канонический набор символов обретает здесь плоть в реальных местах и предметах, увиденных глазами другого человека. «Атлас» — это также тихий, но мощный гимн сотворчеству, ведь книга немыслима без диалога между памятью Борхеса и взглядом Кодамы, это памятник любви, понимаемой как совместное конструирование общего мира.

  12 понравилось

  0

  105