Рецензия на книгу

• 

  Аноним13 сентября 2025 г.

  Эта книга на западе стала очень популярной после фильма "Матрица" 1999 года. Где-то она там в фильме мелькнула в начале, после чего она стала дефицитом на полках в книжных магазинах, её сложно взять в библиотеках. Создатели со своей точки зрения вдохновились идеями и вроде как сделали симуляцию центральной идей произведения. Даже встречал информацию об обратной связи создателя концепции Жана Бодрийяра и он авторитетно заявил, что они создали ерунду. По логике создателя оригинальной концепции в Матрице и реальная реальность должна по-хорошему стать симуляцией с симулякрами. В этом плане продолжение франшизы, наверное, уже больше походит на логику Бодрийяра.  Лично для меня Матрица была такой метафорой на экономику, для которой человек и является "батарейкой" и в принципе кроме первого фильма остальные мне были не так интересны, но да ладно, в любом случае книга стала популярной в мире, что неплохо бы присмотреться к первоисточнику идей.

  Книга не является каким-то художественным монолитом. Это сборник разных статей, ведущих примерно к одному и тому же, и  уточнение и продолжение "Общества потребления" того же автора. Читать эту книгу без бэкграунда не стоит, да и неплохо бы ещё прочесть "Общество спектакля" Ги Дебора, Жана Поля Сартра и других, а то и собственно в целом учебник философии для вузов. Книга изобилует специфическими терминами. Порой приходилось и гуглить для уточнения.

  Сразу надо оговориться, что автор не просто субъективный экзистенциалист, а в более общем смысле субъективный идеалист. Для него мысль отдельного индивида первична по отношению ко всему остальному и формирует реальность. Исходя из этого даже материальная действительность для него вторичной и будет симулякром, подменяющим реальность его сознания. Поэтому не стоит удивляться, что даже обычный завод из реальной жизни будет для автора симулякром. Бодрийяр продолжает линию Ницше в части того "Бог умер", но по словам автора умер и Ницше, а поэтому нет того Бога. С точки зрения Бодрийяра, как понял, даже если Бог существует в объективной реальности, он всё равно останется симулякром той модели, которая в нас сложилась. У него очень интересная линия защиты иконоборцев как борцов с симулякрами.

  Я по мировоззрению материалист, хотя современный материализм уже старается не отрицать диалектическое взаимодействие материии и идеи, равно как схожая ситуация бывает и у современных идеалистов. Отсюда во многом подход автора воспринимаю как некую постиронию над реальностью, гиперрреальностью независимо от того, что она симулирует и какие симулякры создаёт. Поэтому зачастую не стоит воспринимать термины симуляция и симулякры, как оскорбление и обесценивание. Автор в свой постиронии обесценивает просто всё. Базаров по ходу и не такой уж нигилист, а просто человек с критическим взглядом на окружающую действительность. В общем рекомендую эту книгу вместо алкоголя и прочих сильнодействующих веществ.

  А если возвратиться к Матрице, то в конце концов объективная реальность не симулякр, детали которой Нео не рассказали и не сформировали модель, да и виртуальный мир для него был не симуляцией, а объективной реальностью, до познания другой объективной реальности, хотя тут конечно можно вести бесконечные споры. Концепция матрицы как раз куда более похожа на мир "Общества спектакля".

  55

  232