Рецензия на книгу
По направлению к Свану
Марсель Пруст
KsyushaPankrateva6 сентября 2025 г.Впечатления, эмоции:
Сперва книга показалась мне слишком нагруженной дополнительной информацией, сложными неуловимыми описаниями и конструкциями, автор меланхоличен и пассивен, однако со временем ты приспосабливаешься к его слогу, оборотам, более того, тебе это начинает нравиться. Чтение Пруста является медитацией, где ты погружаешься во внутренний мир героя, а вместе с ним и в свой. Пруст тонкий, изящный, изысканный, утонченный мыслитель. он берет не напором, не остросюжетностью, здесь ему чужда экспрессией, он захватывает своей глубиной, проникновенностью и тщательностью. Я составила мнение, что Пруст неимоверно эрудирован, о чем говорят многочисленные сноски внутри текста (из 295). Книга поразила меня, но больше всего меня поразил автор, писавший ее. Книга чем-то напомнила «Наоборот» Гюисманса, но у Пруста более художественно и эстетично.
Анализ:
Книга затрагивает темы: память человека и ее способности, природы и человек, влияние искусства на человека, любовь и страдание.
Немыслимо, чтобы память хранила в себе столько душевных колебаний, интенциональностей, ощущений и аффектов, доступных благодаря ее продукта- воспоминания. Это наводит на мысль о практическом применении этой способности сознания. Так, при помощи памяти человек может рефлексировать, открывая новые горизонты, проживать свои травмы, возвращаться в прошлое из раза в раз, дабы найти спасение своей души от этой же души, которая закрепляет события, причинившие боль, создавая тем самым последствия в виде угнетения человеческой психики и отравленного, затуманенного, искаженного мышления. Память- мощный инструмент возможностей, о чем мы часто забываем в силу очевидности ее наличия. Мы обращаемся к воспоминаниям, чтобы прокрутить радостные моменты, проностальгировать, сравнивая счастье прошлого с обыденностью и рутинностью настоящего, жалуемся на себя, расстраиваемся и разочаровываемся, когда в силу опыта и уже проделанной работы над ошибками думаем о своей глупости в происшествии, подарившем нам этот опыт и эти ошибки. Эта деструктивное, эта интеллектуальная деградация обходится лишь видимым и самым банальным потенциалом нашей памяти, не замечая главного, не учась тяжелому, но благотворному процессу. Мастерски Пруст рассказывает о природе, о местах увиденных, о местах прекрасных, покоривших сердце гения. И здесь автор не ограничивается одними описаниями, он открывает читателю свой внутренний мир, свою интеллектуальность и утонченность. Это показалось мне самой трогательной, эстетичной и особенной темой романа. Умение найти счастье в самом, казалось бы, очевидном, в окружающей реальности, в которой мы проводим свою жизнь, уставая от нее, вечно крутясь из стороны в сторону своих душевных состояний, что воспринимаешь мир, природу как само собой разумеющееся,- вот по-настоящему признак доброго и хорошего человека. То же самое говоря и об искусстве. Оно преображает нас. Так, пример, Сванна. Ему не понравилась внешность Одетты, но герой, в душе которого только-только стала зарождаться любовь к девушке, сразу переменил свой взгляд на нее. Он нашел в ней черты девушки одного из произведений искусства, что и повлияло на облик Одетты в его глазах. Да, влюбляюсь мы не так строги к внешним данным наших возлюбленных, мы поддаемся чувствам, но внутри, как и у Сванна, остается сомнение. Как и главный герой, мы переодически возвращаемся к некрасивости партнера (если мы выбрали его, не исходя из внешности), видим его и даже лицемерим, оставляя это зерно сомнение лишь внутри. Но отличие в том, что Сванн меняет свой взгляд из преклонения перед великим (перед искусством). Он настолько любит и благоговеет перед ним, что оно оказывает влияние на него повсюду, даже в любви, более того, это влияние способно трансформировать его чувства, а обычный человек циничен, он идет наперекор своим вкусам, руководствуясь корыстными причинами (богатство, статус, комфорт). В том то и разница. Человек, заинтересованный искусством, живущий им,- априори человек нравственно чистый. Любовь, показанная Прустом, трагичная и страдальческая. Там есть лишь проблеск счастья. Зная, что Пруст гей, я не увидела никакого намека на это в его любовной части романа, по крайней мере, в этой части цикла. Здесь раскрывается обратная сторона этого сильного чувства. Мы привыкли, что любовь есть счастье и красота, однако Пруст здесь реалист, он признает глубину и силу любви, но и показывает, что чем сильнее мы любим, тем больше и страдаем. И я согласна с этой позицией автора.
2399