Рецензия на книгу
Собрание сочинений в пяти томах. Том 1. Дон Кихот Ламанчский. Часть первая
Мигель де Сервантес Сааведра
reader-108099534 сентября 2025 г.Смешно до слёз и грустно до боли
Я была в Испании в Мадриде и стояла прямо радом с памятником Дон Кихоту и Санчо Панса, после чего сразу захотелось перечитать шедевр Мигеля де Сервантеса, который изменил саму природу смысла слова "роман"как жанра. С филологической точки зрения это бесконечно богатый, многослойный текст, который можно читать и перечитывать и желательно, когда ты уже не школьник, чтобы вникать, а не просто страницы перелистывать с одним глазом в тик-токе.
Изначально задуманный как пародия на рыцарские романы, безумно популярные в Испании XVI века, Дон Кихот перерос рамки сатиры. Сервантес создал первую в мире метапроза, это когда роман о романе, о власти литературы над сознанием. Главный герой, начитавшись рыцарских романов, сходит с ума и отправляется в мир, чтобы жить по их законам. Это глубокое высказывание о том, как вымысел формирует нашу реальность. И бред, который кажется реальностью.
Кроме смерти, всё на свете поправимоСервантес сломал «четвертую стену» за столетия до того, как это стало модным приемом. Он играет с повествованием, заявляя, что переводит рукопись арабского историка Сида Ахмета Бен-инхали. Он вводит вставные новеллы, которые, на первый взгляд, не связаны с основным сюжетом, но углубляют темы романа: любовь, безумие, свобода, иллюзия и реальность. Эта нелинейная, фрагментированная структура делает книгу максимально современной и неважно какой сейчас год.
На основе глупости разумного здания не возведешьГениальность автоар проявилась в создании одной из величайших пар в мировой литературе и столкновение двух противоположных мнений (это как сейчас в современных М плюс Ж от любви до ненависти) Мы такие разные, но мы все равно вместе.
Дон Кихот идеалист, живущий в мире высоких идеалов, романтических иллюзий и архаичного кодекса чести. Он метафизический бунтарь, пытающийся силой воли и воображения преобразить убогую реальность в мир чудес. Его безумие возвышенно и трагично.
Санчо Панса реалист, простолюдин, приземленный и практичный. Он олицетворяет здравый смысл, телесное начало (его имя «Панса» означает «брюхо») и народную мудрость, выраженную в бесчисленных пословицах.
Всякий порок таит в себе особое наслаждение, но зависть ничего не таит в себе, кроме огорчений, ненависти и злобы».
Нет такой дурной книги, в которой не было бы чего-нибудь хорошего».Их взаимодействие как диалог между мечтой и реальностью, духом и плотью, возвышенным и приземленным. Но самое удивительное то что с каждым случается взаимная трансформация. Санчо, сначала слепо следующий за господином ради обещанного острова, постепенно проникается его идеалами и начинает верить в его безумие. А Дон Кихот в редкие моменты прояснения рассудка проявляет недюжинную мудрость. К концу романа они не могут существовать друг без друга, дополняя и обогащая один другого.
«Каждый из нас — сын своих дел».Читать Дон Кихота сегодня это не дань уважения скучной классике. Это путешествие в природу человеческого сознания. Это смешно до слез и грустно до боли. Это фундамент, на котором стоит вся последующая европейская литература от Достоевского и Флобера до Борхеса и Маркеса.
28234