Рецензия на книгу

Чудотворная. Повести

Владимир Тендряков

(0)

mrubiq
3 сентября 2025
Не читал, но слушал спектакль театра Современник 1963 года "Без креста" по этой повести.
Деревенская история, о том, как мальчишка находит икону из разрушенной церкви, местное общество возбуждается, нарастает поляризация, и в итоге мальчик
разрушает икону, кончает с собой, а его мать сходит с ума....
Вещь не топорная, и религия лишь внешне подана здесь "опиумом для народа", но тем не менее абсурдность приобщения матери мальчика к религии очевидна...
Вот что писал об авторе Нагибин:

Тендряков прожил чистую литературную жизнь, хотя человек был тяжёлый, невоспитанный и ограниченный, с колоссальным самомнением и убеждённостью в своём мессианстве. Строгий моралист, он считал себя вправе судить всех без разбору. При этом он умудрился не запятнать себя ни одной сомнительной акцией, хотя бы подписанием какого-нибудь серьёзного письма протеста. Очень осмотрительный правдолюбец, весьма осторожный бунтарь. Но было в нём и хорошее, даже трогательное. Тем не менее, он был настоящий русский писатель, а не деляга, не карьерист, не пролаза, не конъюнктурщик.
Прочитав эту повесть в детстве, я был бы уверен, что ответственность лежит на попах и безумных религиозных старухах, а представители советской власти: учительница, комсомольский лидер и председатель колхоза все в белом... А теперь я считаю иначе. Да, правда (в этой конкретной ситуации) на стороне "советской власти". Но главная идея (как мне кажется) книги не в том, что религия убивает, а в том, что в разделенном, разодранном на части представлениями о святом, обществе - смерь малых и неуверенных лишь вопрос времени. И ответственность лежит и на учительнице, справедливо разоблачающей церковную пропаганду и объясняющую "чудеса", происходящие в полуразрушенной церкви, и на бабушке его, считающей что без страха перед богом нормальным человеком стать нельзя, а в школу ходить необязательно. Слишком сильно они тянули мальчика в разные стороны, вот и порвали. Хотя и та и другая хотели спасти. Я атеист, но признаю, что в повести священник выигрывает у председателя колхоза не правдой, но более терпимым взглядом на вещи...
Фанатичная вера в свою правоту, нетерпимое отношение к придерживающимся иных взглядов, особенно на базовые ценности, это оборотная сторона реципроктного парохиального альтруизма, помогавшего выжить нашим предкам. И еще раз я убеждаюсь что будущее за тем, кто примет в свой "приход" как можно больше людей, кто не будет считать других людей "чужими"...
62 понравилось
0
242

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Чудотворная. Повести

Владимир Тендряков

(0)

mrubiq
3 сентября 2025
Не читал, но слушал спектакль театра Современник 1963 года "Без креста" по этой повести.
Деревенская история, о том, как мальчишка находит икону из разрушенной церкви, местное общество возбуждается, нарастает поляризация, и в итоге мальчик
разрушает икону, кончает с собой, а его мать сходит с ума....
Вещь не топорная, и религия лишь внешне подана здесь "опиумом для народа", но тем не менее абсурдность приобщения матери мальчика к религии очевидна...
Вот что писал об авторе Нагибин:

Тендряков прожил чистую литературную жизнь, хотя человек был тяжёлый, невоспитанный и ограниченный, с колоссальным самомнением и убеждённостью в своём мессианстве. Строгий моралист, он считал себя вправе судить всех без разбору. При этом он умудрился не запятнать себя ни одной сомнительной акцией, хотя бы подписанием какого-нибудь серьёзного письма протеста. Очень осмотрительный правдолюбец, весьма осторожный бунтарь. Но было в нём и хорошее, даже трогательное. Тем не менее, он был настоящий русский писатель, а не деляга, не карьерист, не пролаза, не конъюнктурщик.
Прочитав эту повесть в детстве, я был бы уверен, что ответственность лежит на попах и безумных религиозных старухах, а представители советской власти: учительница, комсомольский лидер и председатель колхоза все в белом... А теперь я считаю иначе. Да, правда (в этой конкретной ситуации) на стороне "советской власти". Но главная идея (как мне кажется) книги не в том, что религия убивает, а в том, что в разделенном, разодранном на части представлениями о святом, обществе - смерь малых и неуверенных лишь вопрос времени. И ответственность лежит и на учительнице, справедливо разоблачающей церковную пропаганду и объясняющую "чудеса", происходящие в полуразрушенной церкви, и на бабушке его, считающей что без страха перед богом нормальным человеком стать нельзя, а в школу ходить необязательно. Слишком сильно они тянули мальчика в разные стороны, вот и порвали. Хотя и та и другая хотели спасти. Я атеист, но признаю, что в повести священник выигрывает у председателя колхоза не правдой, но более терпимым взглядом на вещи...
Фанатичная вера в свою правоту, нетерпимое отношение к придерживающимся иных взглядов, особенно на базовые ценности, это оборотная сторона реципроктного парохиального альтруизма, помогавшего выжить нашим предкам. И еще раз я убеждаюсь что будущее за тем, кто примет в свой "приход" как можно больше людей, кто не будет считать других людей "чужими"...
62 понравилось
0
242

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Чудотворная. Повести

Владимир Тендряков

(0)

mrubiq
3 сентября 2025
Не читал, но слушал спектакль театра Современник 1963 года "Без креста" по этой повести.
Деревенская история, о том, как мальчишка находит икону из разрушенной церкви, местное общество возбуждается, нарастает поляризация, и в итоге мальчик
разрушает икону, кончает с собой, а его мать сходит с ума....
Вещь не топорная, и религия лишь внешне подана здесь "опиумом для народа", но тем не менее абсурдность приобщения матери мальчика к религии очевидна...
Вот что писал об авторе Нагибин:

Тендряков прожил чистую литературную жизнь, хотя человек был тяжёлый, невоспитанный и ограниченный, с колоссальным самомнением и убеждённостью в своём мессианстве. Строгий моралист, он считал себя вправе судить всех без разбору. При этом он умудрился не запятнать себя ни одной сомнительной акцией, хотя бы подписанием какого-нибудь серьёзного письма протеста. Очень осмотрительный правдолюбец, весьма осторожный бунтарь. Но было в нём и хорошее, даже трогательное. Тем не менее, он был настоящий русский писатель, а не деляга, не карьерист, не пролаза, не конъюнктурщик.
Прочитав эту повесть в детстве, я был бы уверен, что ответственность лежит на попах и безумных религиозных старухах, а представители советской власти: учительница, комсомольский лидер и председатель колхоза все в белом... А теперь я считаю иначе. Да, правда (в этой конкретной ситуации) на стороне "советской власти". Но главная идея (как мне кажется) книги не в том, что религия убивает, а в том, что в разделенном, разодранном на части представлениями о святом, обществе - смерь малых и неуверенных лишь вопрос времени. И ответственность лежит и на учительнице, справедливо разоблачающей церковную пропаганду и объясняющую "чудеса", происходящие в полуразрушенной церкви, и на бабушке его, считающей что без страха перед богом нормальным человеком стать нельзя, а в школу ходить необязательно. Слишком сильно они тянули мальчика в разные стороны, вот и порвали. Хотя и та и другая хотели спасти. Я атеист, но признаю, что в повести священник выигрывает у председателя колхоза не правдой, но более терпимым взглядом на вещи...
Фанатичная вера в свою правоту, нетерпимое отношение к придерживающимся иных взглядов, особенно на базовые ценности, это оборотная сторона реципроктного парохиального альтруизма, помогавшего выжить нашим предкам. И еще раз я убеждаюсь что будущее за тем, кто примет в свой "приход" как можно больше людей, кто не будет считать других людей "чужими"...
62 понравилось
0
242

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.