Рецензия на книгу

• 

  hnv-0617 августа 2025 г.

  «На острове Пасхи у каждого разумного человека есть аку-аку, там и у меня появился свой аку-аку»

  Таинственный остров посреди Тихого океана до сих пор хранит свои загадки. До сих пор поражают каменные гиганты, созданные древним народом. «Они не строили ни замков, ни дворцов, ни причалов, ни плотин. Они вытесывали из камня исполинские человекоподобные фигуры, высокие, как дом, тяжелые, как вагон, перетаскивали множество их через горы и долины и устанавливали на мощных каменных террасах во всех концах острова».

  Тур Хейердал – известный норвежский путешественник. Я смотрела документальные фильмы о его экспедициях, но не была знакома с ним как с писателем. Первый опыт меня не разочаровал. Книга написана захватывающе, здесь нет чересчур пространных описаний, но есть заметки о впечатлениях, которые автор получил вовремя своего путешествия на остров Пасхи. Удивила и дата написания – 1957 год, хотя книга читается легко, как будто написана вчера.

  Остров Пасхи получил своё название во времена великих географических открытий, потому что первые европейцы прибыли на остров именно в этот праздник в 1722 году. Сами островитяне называют его Рапануи, однако «настоящее название острова никому неизвестно». Европейцы посещали остров не единожды, но больший урон жизни островитян был принесён перуанцами, когда почти всё мужское население было уведено обманом в рабство. После этого на остров пришли болезни, население резко сократилось, островитяне уже не радостно встречали «пришлых» людей. Было грустно читать о том, что появление людей извне принесло столько бед жителям острова, как, впрочем, и многим самобытным, локализованным племенам по всему миру.

  Точного ответа на вопрос, откуда же взялись моаи, каменные исполины, Тур Хейердал не даёт, поскольку сейчас можно только строить догадки, как было на самом деле. Автор делает акцент на то, что его научная экспедиция просто собирала факты о жизни островитян, проводила археологические раскопки. Но заключительный  диалог с его аку-аку наводит на размышления, что та цивилизация, которая была на острове в далёком прошлом, может иметь связь с европеоидной расой, поскольку среди жителей острова было много рыжеволосых с белой кожей.

  Вообще на острове жило два народа – длинноухие и короткоухие. Именно длинноухие когда-то давно приплыли на остров на кораблях из камыша, распространению которого и поспособствовали – жители из него строили не только лодки, но и делали свои хижины и циновки. Длинноухие были очень энергичными, они неустанно трудились и заставляли короткоухих тоже строить стены и водружать статуи, чем вызвали недовольство последних. Тогда вспыхнула война, положившая конец золотого века острова Пасха, история та передавалась среди пасхальцев как битва у рва Ико, в результате которой в живых остался лишь один представитель длинноухих.

  За время пребывания на острове сеньор Кон-Тики смог поближе узнать живущих в то время на острове: они крали у экспедиции всё, что плохо лежало, слыли лгунами(только одного жителя характеризовали как человека, который никогда не лжет), их принципом было жить сегодняшним днём, поэтому им присуще отсутствие бережливости. Тура Хейердала они считали своим братом, который когда-то давно  уплыл с острова и был норвежским «длинноухим».

  Жителиострова отличаются повышенной суеверностью. Они свято верили, что у каждого человека есть аку-аку, который охраняет их родовые пещеры и может проявить своё недовольство. Чтобы задобрить аку-аку, нужно соблюдать ритуалы, не раскрывать тайну рода. Забавно, но они сами же начали приносить сеньору Кон-Тики каменные фигурки, созданные когда-то предками, а некоторые пытались выдать свои поделки за старинные. В обмен они мечтали получить подарки от экспедиции – сигареты, ткани, продукты. Когда Тур Хейердал пытался узнать, как островитяне могли перемещать огромные статуи, пасхальцы утверждали, что им помогала нечистая сила, но вот поднимать статуи приходилось самим с помощью ваг и камней, что и доказали четверо последних прямых потомков длинноухих.

  Я получила удовольствие от знакомства с этой книгой, она позволила узнать об истории острова Пасха, особенностях его эволюции. Увлекательны и мистичны легенды местного населения. Интересна книга и с точки зрения понимания народа, который жил и развивался в изолированных условиях.

  Самым занимательным и философским моментом в книге мне показалась вера островитян в то, что у каждого есть свой аку-аку, которого нужно задабривать, соблюдая определённые правила, который следит за поведением и поступками, который может как поощрить, так и наказать. «А суть аку-аку, наверно, составляли собственные мысли дона Педро, его совесть, интуиция – все то, из чего слагается понятие  о незримом духе. Что-то крылатое, бесплотное, способное вести тело на удивительные дела, покуда оно живо. И сторожить пещеру после того, как владелец ее исчез и кости его истлели...».

  3

  55