Рецензия на книгу

• 

  Julietta_Vizer

  9 августа 2025 г.

  Басни – мораль и жизнь в миниатюре

  Мы все при упоминании слова «басня» сразу вспоминаем Ивана Андреевича Крылова. Безусловно, он оставил прекрасное наследие в русской литературе XVIII-XIX веков и прославился именно своими баснями в стихах.
  Лев Николаевич Толстой – фигура много значительнее, и казалось бы, где он – и где детские сказки и басни. Ведь Толстой – это «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение», «Хаджи Мурат» и другие великие произведения. Но писатель в своем обширном творчестве уделял много времени детским рассказам, сказкам и басням. Он прекрасно был знаком с творчеством Эзопа и Лафонтена, поэтому многие его мини-басни – это вольное переложение их историй. И ни одна из них не потеряла своей актуальности. Предательство, гордыня, самолюбование, подлость и лесть, лицемерие и ложь, тщеславие и многие другие пороки осмеяны, высечены и  показаны четко и ясно.
  Помимо переложений из Эзопа и Лафонтена Лев Николаевич написал десятки басен собственного сочинения. А также изучал индийский фольклор и тоже творчески его перерабатывал.
  Я научилась читать очень рано, в 4 года. В 6 меня уже было не оторвать от книги. И первыми моими книгами как раз таки были различные басни и сказки.
  Сейчас мы имеем возможность выбирать книги в чудесном оформлении и качестве.
  «Северо-Западное книготорговое экспортное объединение» (издательство СЗКЭО) – одно из моих любимых, и в домашней библиотеке уже десятки разных книг этой компании. Качество их оформления всегда на высочайшем уровне. Эта книга Толстого отпечатана на мелованной бумаге, с иллюстрациями на каждой странице. Идеальное семейное чтение можно организовать с детьми, разъясняя им и смыслы, и мораль, и принципы нравственного поведения на примерах героев басен.
  А в завершении своего мини-экскурса хочу привести одну басню из книги. Она называется «Отчего зло на свете» и основана на древнеиндийском фольклоре. На мой взгляд, тут очень хорошо отражены единство и взаимосвязь души, тела и духа.
  
  ОТЧЕГО ЗЛО НА СВЕТЕ
  Пустынник жил в лесу, и звери не боялись его. Он и звери говорили между собою и понимали друг друга.
  Один раз пустынник лег под дерево, а ворон, голубь, олень и змея собрались ночевать к тому же месту. Звери стали рассуждать, отчего зло бывает на свете.
  Ворон сказал: «Зло на свете все от голода. Когда поешь вволю, сядешь себе на сук, покаркаешь — все весело, хорошо, на все радуешься; а вот только поголодай день-другой, и все так противно станет, что и не смотрел бы на свет божий. И все тебя тянет куда-то, перелетаешь с места на место, и нет тебе покоя. А завидишь мясо, так еще тошнее сделается, так и бросишься без разбора. Другой раз и палками-то, и камнями в тебя кидают, и волки и собаки хватают, а ты все не отстаешь. И сколько так из-за голода пропадает нашего брата. Все зло от голода».
  Голубь сказал: «А по мне, не от голода зло, а все зло от любви. Кабы мы жили по одному, нам бы горя мало. Одна голова не бедна, а и бедна, так одна. А то мы живем всегда парочками. И так полюбишь свою дружку, что нет тебе покоя — все о ней думаешь: сыта ли, тепла ли она? А как улетит куда-нибудь от тебя дружка, тут уж совсем пропадешь, — все думаешь: как бы ястреб не унес или люди не поймали бы; и сам полетишь ее искать, да и залетишь в беду, — либо под ястреба, или в силок. А если пропадет дружка, так самому уже ничто не мило. Не ешь, не пьешь и только ищешь да плачешь. Сколько нас от этого пропадает! Все зло не от голода, а от любви».
  Змея сказала: «Нет, зло не от голода и не от любви, а зло от злости. Кабы жили мы смирно, не злились бы, — нам бы все хорошо было. А то как сделается что-нибудь не по тебе, разозлишься, — тогда уж ничто не мило. Только и думаешь, как зло свое на ком выместить. Тут уж сама себя не помнишь, только шипишь да ползаешь, ищешь, кого бы укусить. Уже никого не жалеешь — до тех пор злишься, пока сама себя погубишь. Все зло на свете от злости».
  Олень сказал: «Нет, не от злости, и не от любви, и не от голода все зло на свете, а зло от страха. Кабы можно было не бояться, все бы хорошо было. Ноги у нас резвые, силы много. От маленького зверя рогами отобьешься, от большого уйдешь. Да нельзя не бояться. Только хрустни в лесу ветка, зашурши листья, так весь и затрясешься от страха, забьется сердце, точно выскочить хочет, и летишь что есть духу. Другой раз заяц пробежит, птица трепещется или сухая ветка обломится, а ты думаешь — зверь, да и набежишь на зверя. А то бежишь от собаки, — набежишь на человека. Часто испугаешься и бежишь, сам не знаешь куда, и с размаху оборвешься под кручь и убьешься. И спишь-то одним глазом, слушаешь и боишься. Нет покоя. Все зло от страха».
  Тогда пустынник сказал:
  — Не от голода, не от любви, не от злобы, не от страха все наши мученья, а от нашего тела все зло на свете. От него и голод, и любовь, и злоба, и страх.
  
  ~Julietta Vizer
  9/08/2025
  

  4 понравилось

  54