Рецензия на книгу

• 

  seriy-stranik

  11 августа 2015

  «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.»
  «Анна Каренина» - Толстой Л.Н.
  Мне всегда было интересно по какому принципу отбирается литература, по которой учились, учатся и будут учится дети в школе? Ярким примером личного непонимания является пьеса Островского Александра Николаевича «Гроза». Автор написал ее в 1859 году, вокруг этой пьесы споры не утихали в течение целого века. В одном уездном городе Калинове разворачивается драма. Катерина, несчастливая в замужестве (по старым традициям живет в доме мужа Тихона Кабанова вместе с его матерью Марфой Игнатьевной Кабановой), влюбляется в молодого человека Бориса. В тайне от всех встречается с ним, но, когда о их встречах становиться известно, она сбегает из дома и кончает жизнь самоубийством. Сюжет конечно описал коротко, но важного не упустил.
  «Чему нас учит, так сказать семья и школа…», поступок Катерины - это подвиг против правил и устоев темного, мрачного мещанства и купечества. Она «луч света в темном царстве», и пишем сочинения о образе главной героине. В тот момент сказать особо не чего, но червячок сомнений все-таки остался. И попробую его высказать.
  Во-первых, кто такие мещане. Мещане - это городские жители, то есть свободные крестьяне, которые уходили из деревни на заработки в город и там оседали, ремесленники, бакалейщики и другие. И по численному количеству составляли лишь не большой процент населения Российской империи, по сравнению с крепостными того времени. Большая часть мещан (горожан) имело базовое образование, то есть писать и читать они могли. Но им противопоставляется механик самоучка Кулигин, тоже мещанин, но хороший, он ищет вечный двигатель, пока остальная часть плохих мещан работает на своих местах.
  Во-вторых, купечество в лице Дикой Савел Прокофьич, самодур как нам его представляют. Который не понимает переживаний молодежи, и заставляет своего племянника Бориса уехать в Сибирь. Купечество по тем временам это не пример нынешним торговцам, или западным бизнесменам, это люди кто отвечает за свои слова и свои дела, иначе как можно работать с человеком, который этого не делает и пытается обмануть другого, в честной сделке. Именно на этих людях держалось развитие добывающей промышленности, создания мануфактуры и заводов, те кто понимал, что необходимо вложится и получишь еще больше, примеров таких не мало. Они не искали вечного двигателя, а шли по пути прогресса на пример того же Запада.
  В-третьих, образ Катерины. Принимая нравы того времени, вопросы о приданом, о договорах между родителями, где не о какой любви иногда не шло и речи (очень хорошо этот момент описан в «Тихом Доне» Шолохова). Нам из порыва чувств девушки, которая встретила первую любовь, пытаются показать трагедию. А сколько было таких девушек? Одна, сто, тысяча, или десятки тысяч? И многие жили, страдали, продолжали свой род, и также сговаривались на своих детей. Но ведь были и те, кто уходил из отеческих домов, те кто сбегал, и тоже жил, и были любимы, у тех, у кого хватала сил для борьбы. Может быть глупый способ, но все-таки вариант.
  В-четвертых, поступок Катерины. Испокон веков, самоубийство — это грех. Это не поступок сильного человека. В дальнейшем в курсе литературы будут темы борьбы, за счастье, за хорошую и сытную жизнь. Ведь если все решать самоубийством, все проблемы, хоронить будет не кому.
  Вывод из всего я делаю очень простой можно всегда осуждать и общество, и государство, его не правильные порядки и правила. Но проблема всегда в человеке, в его мимолетных порывах, и не желание его бороться за счастье. Легче обвинять других в собственном безволии. «Гроза» Островского на мой взгляд не самое его удачное произведение, есть и на много лучше, но почему-то они не включены в школьную программу, и от этого не много грустно.

  5 понравилось

  6

  198