Отзывы о книге Гроза
seriy-stranik11 августа 2015«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.» «Анна Каренина» - Толстой Л.Н. Мне всегда было интересно по какому принципу отбирается литература, по которой учились, учатся и будут учится дети в школе? Ярким примером личного непонимания является пьеса Островского Александра Николаевича «Гроза». Автор написал ее в 1859 году, вокруг этой пьесы споры не утихали в течение целого века. В одном уездном городе Калинове разворачивается драма. Катерина, несчастливая в замужестве (по старым традициям живет в доме мужа Тихона Кабанова вместе с его матерью Марфой Игнатьевной Кабановой), влюбляется в молодого человека Бориса. В тайне от всех встречается с ним, но, когда о их встречах становиться известно, она сбегает из дома и кончает жизнь самоубийством. Сюжет конечно описал коротко, но важного не упустил. «Чему нас учит, так сказать семья и школа…», поступок Катерины - это подвиг против правил и устоев темного, мрачного мещанства и купечества. Она «луч света в темном царстве», и пишем сочинения о образе главной героине. В тот момент сказать особо не чего, но червячок сомнений все-таки остался. И попробую его высказать. Во-первых, кто такие мещане. Мещане - это городские жители, то есть свободные крестьяне, которые уходили из деревни на заработки в город и там оседали, ремесленники, бакалейщики и другие. И по численному количеству составляли лишь не большой процент населения Российской империи, по сравнению с крепостными того времени. Большая часть мещан (горожан) имело базовое образование, то есть писать и читать они могли. Но им противопоставляется механик самоучка Кулигин, тоже мещанин, но хороший, он ищет вечный двигатель, пока остальная часть плохих мещан работает на своих местах. Во-вторых, купечество в лице Дикой Савел Прокофьич, самодур как нам его представляют. Который не понимает переживаний молодежи, и заставляет своего племянника Бориса уехать в Сибирь. Купечество по тем временам это не пример нынешним торговцам, или западным бизнесменам, это люди кто отвечает за свои слова и свои дела, иначе как можно работать с человеком, который этого не делает и пытается обмануть другого, в честной сделке. Именно на этих людях держалось развитие добывающей промышленности, создания мануфактуры и заводов, те кто понимал, что необходимо вложится и получишь еще больше, примеров таких не мало. Они не искали вечного двигателя, а шли по пути прогресса на пример того же Запада. В-третьих, образ Катерины. Принимая нравы того времени, вопросы о приданом, о договорах между родителями, где не о какой любви иногда не шло и речи (очень хорошо этот момент описан в «Тихом Доне» Шолохова). Нам из порыва чувств девушки, которая встретила первую любовь, пытаются показать трагедию. А сколько было таких девушек? Одна, сто, тысяча, или десятки тысяч? И многие жили, страдали, продолжали свой род, и также сговаривались на своих детей. Но ведь были и те, кто уходил из отеческих домов, те кто сбегал, и тоже жил, и были любимы, у тех, у кого хватала сил для борьбы. Может быть глупый способ, но все-таки вариант. В-четвертых, поступок Катерины. Испокон веков, самоубийство — это грех. Это не поступок сильного человека. В дальнейшем в курсе литературы будут темы борьбы, за счастье, за хорошую и сытную жизнь. Ведь если все решать самоубийством, все проблемы, хоронить будет не кому. Вывод из всего я делаю очень простой можно всегда осуждать и общество, и государство, его не правильные порядки и правила. Но проблема всегда в человеке, в его мимолетных порывах, и не желание его бороться за счастье. Легче обвинять других в собственном безволии. «Гроза» Островского на мой взгляд не самое его удачное произведение, есть и на много лучше, но почему-то они не включены в школьную программу, и от этого не много грустно.
5 понравилось198
Комментарии 6
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Да монастырь не для всех. И снова возвращаемся к тому, что теперь якобы нет выхода. Выход есть и каждый решает его для себя. А все остальное это то что на человека навязывают, Человек сам принимает решение, как бы ему не было трудно.
И куда же ей было бежать? И, главное, к кому? Близких родственников нет. Человек, которого она полюбила, оказался слабаком и предал её. Женщине её положения в то время в России невозможно было жить самостоятельно. Даже женщине из высших классов-- это была бы большая проблема. Вспомним ту же Анну Каренину. Ну а о девушках из низшего сословия и говорить нечего. В лучшем случае её бы полиция возвратила насильно обратно в семью, в худшем-- это бордель или нищенствование. А жить в городке и доме, где все считают её распутницей-- это почище ада. Если бы хоть кто-то из персонажей не осудил Катерину, а посочувствовал и протянул руку помощи, то и такого трагического финала не было бы. Ну а в этой пьесе у Катерины нет выбора. В этом-то и весь ужас происходящего. Только в в омут с головой.
Если я хоть что-то понял, то пьеса о том, что женщину, которая тоже не без греха ("лучом света" её назвал критик, а не автор), довели до греха. В результате чего, нужно было сесть и подумать: может мы что-то не так сделали?