Рецензия на книгу

• 

  lilya_vel

  1 августа 2025

  Люди во все времена

  Едва я только начала это эссе, я поняла, что это мое и для меня. Что строки в этой книге будут мне резонировать и откликаться. Уже в первых абзацах Ханна Арендт очень точно написала "о праведной, но все равно уродующей человека ненависти". Мне, как человеку, который в принципе отказался от ненависти, это выражение кажется очень точным. Ведь иногда и не скажешь, что ненависть непонятна, неправедна и даже несправедлива, но все равно видишь, как она искажает человека.

  Она упоминает и о других искажениях: об истеблишменте, который размывает двусмысленными фразами законные тревоги людей. Она начинает эссе с того, что это все не ново, что тридцать лет назад это все уже было описано. Работа вышла 1968 году, и если на тот момент это уже было не ново, то как же все печально в 2025 году, когда это все и не ново, и узнаваемо, и актуально в нашем в мире, стоящем на руинах старых истин.

  Дальше она рассказывает о Лессинге. Человеке, который не боялся противоречий, но избегал радикализма, который отстаивал способность мыслить самостоятельно как величайшую ценность и свободу. Часть о нем запала мне в душу.

  "История знает немало эпох, когда пространство публичности помрачается и мир становится таким сомнительным, что люди хотят от политики только одного – чтобы она хотя бы уважала их жизненные интересы и личную свободу. Эпохи эти можно с полным правом назвать «темными временами»". В общем, наше время точно можно назвать темным.

  На примере восемнадцатого века, эпохи Просвещения, породившей гуманистическую мысль, Арендт рассказывает о том, какие формы человечность принимает в темные часы. О том как зарождается братство на фоне бесчеловечного мира. О том, как невозможно преодолеть прошлое в полной мере, но как важно его принять и осмыслить. Как нам помогает в этом повествование, то, что повторяет, пересказывает, придает прочности и постоянства, и вовлекает в этот процесс людей.

  Интересно было почитать о "внутренней эмиграции", когда люди, не покидая страны, уже не словно бы этой стране не принадлежали. Они уходили во внутреннюю сферу, "в невидимость мышления".

  Прекрасные эссе Карле Ясперсе, написанное с глубочайшим уважением и даже нежностью, о Вальтере Беньямине, таком неудачливом, и Бертольде Брехте, столь полагавщемся на удачу. О воплощении политической порядочности, как Ясперс, о страстном коллекционере книг как Беньямин, и о таком противоречивом Брехте.

  Эта книга о том, насколько разной бывает человечность в разные времена и как она проявляется в разных контекстах: в братстве, в дружбе, в эскапизме, в разговоре. "Что такое быть человечным?" - в разных обстоятельствах может означать разное, но при этом - возможное и очень нужное миру.

  "Мы живем так, словно стучимся в двери, которые еще закрыты. Столь очевидный для нас конец лучше понимать как начало, глубочайший смысл которого мы еще не можем постичь. Наше настоящее – содержательным, а не только логическим образом – есть промежуток между уже-не и еще-не".

  16 понравилось

  0

  191