Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Невыносимая легкость бытия

Милан Кундера

  • Аватар пользователя
    Queen_of_Hearts11 августа 2015 г.
    Индивидуальное “я” — лишь то, что отличается от общего, иначе говоря, то, что нельзя предугадать и вычислить, что необходимо лишь обнажить, открыть, завоевать. Томаш одержим не женщинами, он одержим тем, что в каждой из них есть невообразимого, иными словами, он одержим той миллионной долей непохожего, которая отличает одну женщину от других.


    Книга была для Терезы опознавательным знаком тайного братства. Против окружавшего ее мира грубости у нее было лишь единственное оружие: книги, которые она брала в городской библиотеке; особенно романы: она прочитала их уйму — от Филдинга до Томаса Манна. Они давали ей возможность иллюзорного бегства из жизни, не устраивавшей ее.

    На столе перед ним лежала открытая книга. В этом кабаке еще никто никогда не открывал книги.

    Он обратился к ней, она ответила.


    Она почувствовала, как ее душа пробивается на поверхность всеми жилами и порами, чтобы показаться ему.

    Они поговорили еще, она проводила его на вокзал, а он на прощание дал ей свой номер телефона.


    В Терезе он не хотел ничего открывать. Он получил ее открытой. Он сблизился с нею раньше, чем успел взять в руки свой воображаемый скальпель, которым вспарывал распростертое тело мира.

    Она переехала к нему. А он не мог перебороть свою тягу к другим женщинам. Да и не видел в этом нужды.
    Они переезжают в Швейцарию, а она все мучается вопросом: достаточно ли сильно он ее любит?
    И ответа на этот вопрос не находит, даже когда он вернулся за этой женщиной в Чехию, прекрасно осознавая, что из страны больше не сможет выехать. И уехать потом ради нее в деревню. Променять карьеру преуспевающего хирурга на карьеру мойщика окон (признаться, не ради нее), прожить так два года, практически не общаясь с ней, из-за разных графиков работы. И все равно остаться рядом.
    А она пользовалась его слабостью – любовью к ней. Сама не осознавая, какой слабостью его она пользуется, заманивала его за собой, словно вновь и вновь хотела проверить, любит ли он ее. Спустя много лет она корит себя за это:


    Бог мои, неужто и вправду надо было дойти до самого края, чтобы поверить, что он любит ее?

    А, вообще, эта книга заставила меня задуматься вот о чем.
    На каком уровне бывает измена? На физическом или духовном? Можно ли назвать изменой то, когда ты чувствуешь себя комфортнее с другим человеком, когда начинаешь открываться ему больше, чем человеку любимому?
    И какая измена любимому человеку более осудительна: измена с человеком, к которому испытываешь чувства или измена с несколькими десятками, только потому, что тебе хочется новых ощущений?

    Со мной не часто случается так, что книга может объяснить и убедить меня, в чем я долго не соглашалась, или помогает увидеть в себе что-то, чего видеть не хотелось бы. Но на примере Терезы я увидела то, чего раньше особо не замечала: женскую привычку пользоваться слабостями других людей, чтобы выставить себя жертвой; мне очень понравилось, как Кундера назвал это «агрессивной слабостью». Может, я не справедливо называю эту привычку «женской», но, вспоминая всех женщин и мужчин, с которыми мне довелось общаться, и свои поступки, пальму первенства я отдаю все-таки женщинам. Так что спасибо автору за то, что благодаря его книге, моим близким постепенно станет легче жить)))

    8
    43