Рецензия на книгу
Флорентийская чародейка
Салман Рушди
MyrddinEmrys28 июля 2025 г.Другой лик магического реализма
Чтобы насладиться этой книгой, стоит принять четыре данности:
1) это - магический реализм.
2) магический реализм - это не совсем реализм и совсем не фэнтези.
3)магический реализм - это не мистический реализм, неведомое здесь не врывается в реальность, а просто существует в ней.
4) магический реализм хоть и обозначен в источниках как литературное направление, но по сути не существовал и не существует - у него столько обликов, сколько авторов, пишущих в его ключе(то есть, любовь к Павичу, например, не поможет в освоении поэтики Рушди).
Когда эти четыре пункта приняты, можно начинать чтение. Оно полностью отвечает названию, то есть, пышное и колдовское.
Роман строится на реальном историко-культурном материале: Империи великих моголов и Флоренции эпохи Возрождения. Волей автора они переливаются и перетекают друг в друга вместе с героями. А под конец книги в эту смесь вливается ещё и древнеиндейская цивилизация - ровно в той мере, в какой читатель должен остаться немного голодным.
При этом, как полагается, автор выворачивает весь реальный материал наизнанку - не целиком, а немного, чтобы и лицо было видать и подкладку. Скажем, история Акбара Великого и его супруги Джодхи и так максимально мифологична и существует на грани вымысла. Автор подворачивает даже эту мифологичность, создавая до конца не ясный образ женщины, то ли существующей, то ли нет - и сколько у неё воплощений, тоже не ясно, но очевидно, что в этом и суть самого образа.
Иллюзорность персонажей сдобрена богатством и сочностью поэтики. Роман читается, как смотрится сон. Наверное, подобный эффект был бы, если бы в зеркальный лабиринт внесли сундук с драгоценностями: тут можно было бы пытаться найти его, реальный, среди отражений, - а можно было бы любоваться отражениями и тем, как дробится и мерцает в них внутренний мистический свет.
Честно говоря, подозреваю, что именно второй вариант и есть тот, ради чего написана книга.
77327