Item: Каин
Rating: 4
Author: Satin607

6 августа 2015

"История людей есть история всех недоразумений, что вышли у них с Господом, ибо ни он нас не понимает, ни мы его." ©

Больше латинских авторов я не люблю, разве что только истории про религию, и надо же было так совпасть, что два моих самых нелюбимых качества соединились в одной книге. Но все вышло не так просто, как казалось на первый взгляд. Перед нами эдакая Библия на новый лад. Согласитесь, звучит как минимум интересно, как максимум кощунственно, ведь развлекательная интерпретация для анти-фанатов Бога лично мне до этого еще не встречалась.

Мои же знания Библии ограничились чтением варианта для детей в возрасте 10 лет. То есть, основные сюжеты этой "истории" я знала, но углубленный курс не проходила, поэтому при знакомстве с этой книгой я не раз обращалась к всемогущему Гуглу. И, вроде бы, все рассказано так, как и должно быть, но вот мотивы у героев (я позволю себе так их называть) уж очень отличаются от оригинала. Так всеведущий Бог слишком себялюбив и высокомерен, Адам труслив и не слишком умен, а Ева полна жажды знаний и житейской мудрости. В этой истории их с Адамом изгоняют из Рая не столько за нарушения божьего наказа, сколько из-за нежелания последнего наделить людей разумом и волей, ведь Ева, вкусив плод с Дерева познания Добра и Зла, осознала, что значит мораль. То же самое происходит и в истории ее сыновей. Авель далеко не безгрешный ангел, а вполне лицемерный и даже в какой-то степени жестокий персонаж, смеющийся над неудачей брата. Его совсем не жаль. С другой стороны Каин, да - убийца, да - негодяй, но такой по-настоящему живой человек со своими недостатками и демонами, со своими печалями и внутренней борьбой. Именно его истории, его жизненному пути и посвящена эта книга. Сарамаго переворачивает привычное восприятие Библии с ног на голову, и ты сам не осознаешь, как вдруг начинаешь симпатизировать грешнику. Сначала дорога приводит его в объятия Лилит, после он становится свидетелем жертвоприношения Исаака, затем строительства, а точнее разрушения Вавилонской башни, уничтожения Содома и Гоморры, взятия Иерихона и многих других библейских историй. И все эти события показывают Бога не в лучшем свете, не как мудрого и милосердного создателя, а как ограниченного тирана, упивающегося своей властью.

Он склонился перед моей волей, признал, что власть моя безраздельна и всеобъемлюща, что мне не надо отчитываться ни перед кем, кроме себя самого, что меня не удержат соображения какого-то личного характера и что — это я говорю тебе сейчас — я наделен совестью столь гибкой и подвижной, что она неизменно соглашается со всем, что бы я ни делал.

Таков Бог у Сарамаго. И при такой подаче поневоле задумаешься, где же истина? Что есть зло? Не зря Библию называют одной из самых страшных книг в мире, ведь если посмотреть на другую сторону медали, можно увидеть не благодать и исцеление, полученные через страдания и муки, а лишь жестокую кару и жажду возмездия, произросшие из слабостей создателя. Так и выходит, что вся жизнь для Каина - борьба, вся жизнь - страдание. И каждый ее день, каждый ее час Каин противостоит Богу, его винит он в смерти брата, его проклинает. Каин путешествует в вечности, видя все, что было до него, что должно быть после, но нигде не найдя своего места, страшна и печальна участь вечного изгнанника и скитальца.

Помимо Каина хотелось бы выделить другого героя - Азаэля - так ненадолго появившегося на страницах ангела и так стремительно пропавшего с них, но у него уже своя совсем другая история. И даже после прочтения меня терзает вопрос: что стало с тем, кто проявил такое милосердие и доброту?

Интересен и язык произведения: нечто среднее между высоким слогом (если не сказать пафосом), и насмешкой; он делал эту книгу с одной стороны притчей, с другой - самой настоящей религиозной издевкой. Всю книгу хочется буквально разобрать на цитаты, настолько хлесткие и жалящие слова у Сарамаго. Читаешь и не понимаешь, мудрая ли перед тобой точка зрения, пусть и нестандартная, или это просто желание хорошенько посмеяться, но думается мне, что именно с помощью этих строк сам Сарамаго, подобно Каину, выяснял свои отношения с Богом. И их кульминацию мы видим, что удивительно, в самом финале, после которого неожиданно, без всякой развязки, наступает конец, а читателю остается лишь гадать, чем закончился этот вечный спор и кто победил.

Необычно? Да. Провокационно? И снова да.

Эту книгу я готова посоветовать и другим. Только сначала все же лучше узнать основы, хотя бы примерно, чтобы в полной мере почувствовать, насколько похоже и насколько различно звучит здесь каждое слово, сколько несостыковок, сколько обходных путей можно найти в привычном знании, и как по-разному можно смотреть на одни и те же вещи, если изменить угол зрения хотя бы на чуть-чуть.

12 понравилось

Отзывы о книге Каин

Каин

Комментарии 0