Рецензия на книгу

• 

  RonniePo12 июля 2025 г.

  «Мы не просто начинаем заново строить: мы должны начать заново думать, а это куда труднее и неприятнее»

  Первая книга в жанре фантастики, которая мне по-настоящему понравилась. Без всяких "НО". Интересная идея и прекрасная реализация. Сюжет захватывает с первых страниц и держит в напряжении до самого конца. Даже относительно открытый финал не пошёл минусом произведению, хотя обычно я не люблю подобное в книгах.

  Немного о завязке сюжета: ночью люди наблюдают небывалое природное явление на небе, а на следующий день все те, кто видел его собственными глазами, становятся слепыми. Большая часть населения лишается возможности видеть и вместе с тем здраво мыслить, поддаваясь всеобщей панике. Лишь единицы, которые по разным причинам не наблюдали необычное явление, остались зрячими и им предстоит как-то приспосабливаться к жизни в стремительно изменяющемся мире, ломая моральные и этические нормы, всё время делая выбор. Помимо этого ещё сражаясь с новыми врагами человечества - триффидами. Растениями-убийцами, которые поспешили воспользоваться слабостью людей.

  Очень правдоподобно и детально описаны триффиды. Их внешний облик, размеры, приспособление для охоты (жало), способ питания и даже несколько теорий возникновения, из которых наиболее вероятен человеческий фактор. Ведь люди из века в век сами создавали наиболее эффективные способы для самоуничтожения. Описывались и способы обезвреживания триффидов, теории по поводу их способа общения между собой и родства с различными видами насекомых. Люди сделали из триффидов диковинных домашних зверушек, а те вырвавшись на свободу превратились в ужасных и опасных убийц.

  Прекрасно показан процесс одичания людей и разрушения общества. Точнее, этот процесс показан чудовищно ужасным. Рушатся привычные нам нормы морали и права, система управления, привычный уклад жизни и люди из цивилизационных существ превращаются в первобытных дикарей, которые воспользуются любой возможностью, чтобы выжить.

  
  Границы человеческой глупости — особенно глупости, вызванной давящим страхом, — определить трудно.

  У автора получилось создать завораживающую и гнетущую атмосферу. Кругом разрушения и упадок, растения-убийцы поджидают на каждом шагу, но страшнее всего не они, а дичающие люди, которые не могут выжить самостоятельно, поэтому стараются завладеть зрячим человеком любым способом, а некоторые из зрячих в свою очередь начинают чувствовать себя выше слепых, начинают строить новую систему жизни в этом мире.

  Некоторые эпизоды прошибали до мурашек и едва ли не до слёз. Сцены с пожилым человеком, который прижимает к груди банку с масляными красками, думая, что это какие-нибудь консервы; толпой слепых, окруживших зрячего ребёнка; слепым мужчиной, избивающим зрячую девушку, которую он водил на привязи, как собаку поводыря... Они ужасны! Но хочешь того или нет ты понимаешь, что все эти картины вполне реалистичны, ведь человек от природы существо очень жестокое, а оказавшись в экстремальных условиях, даже самые порядочные люди могут превратиться в зверей. Много раз во время чтения я задумывалась, а как бы я поступила на месте того или иного из этих людей. И не могла с уверенностью сказать, что моё поведение как-то кардинально отличалось бы от поступков этих отчаявшихся людей. Наверное именно поэтому больше всего меня впечатлил эпизод с юной девушкой, которой в день трагедии только исполнилось восемнадцать лет. Она до конца сумела сохранить человеческий облик, думая не только о себе, но и о других.

  
  Я глядел на нее, как она лежала. Я спрашивал себя, сколько женщин сказали бы: «Возьми меня с собой», когда она сказала: «Останься с нами»?

  Зрячим же предстояла столкнуться с ещё большей проблемой выбора. Собраться ли вместе и стремиться к восстановления, созданию новой цивилизации, сохранению своего вида? Или же помогать выживать слепым, взять над ними шефство? Но всем помочь невозможно, тогда встаёт другой вопрос: а как выбрать тех, кому помогать, а кого бросить на произвол судьбы? Возможно ли вообще кому-то помочь и стоит ли тратить на это время и силы, которые можно использовать на борьбу за собственное выживание?

  В книге автор затрагивает идею цикличности история. Прежде я никогда с этой темой в книгах не сталкивалась, но если задуматься... Также как человеческая цивилизация пришла к упадку в произведении Джона Уиндема из-за слепоты и нападения триффидов, так же когда-то тысячелетия назад могло произойти и из-за наводнения, а ещё раньше из-за падения кометы. А потом люди сами превратили свою историю в мифы и легенды. Раньше никогда не задумывалась о подобном, но как будто это звучит вполне реально и невозможно одновременно. Хотелось бы теперь почитать что-нибудь ещё на эту тему.

  Интересно было наблюдать за тем, как человек, отколовшись от общества и оставшись один в разрушающимся мире, ищет общество других людей. Какие чувства он испытывает, ночуя в одиночестве в незнакомом месте. Какие мысли ему приходят в голову, когда единственный ставший близким ему человек, пропадает и неизвестно встретятся ли они вновь. Вот в такие моменты понимаешь, что насколько бы ты не был интровертом, но общество всё равно необходимо каждому из нас. Кому-то в большей, а кому-то в меньшей степени, но всё же необходимо, потому что наша жизнь напрямую зависит от жизней других людей, даже если мы этого и не замечаем.

  
  Лишить стадное животное общества ему подобных означает изувечить его, изнасиловать его природу. Заключенный и изгнанник знают, что где-то существуют другие люди; само существование их делает возможным заключение и изгнание. Но когда стада больше нет, бытие стадного животного кончается. Оно больше не частица целого; уродец без места в жизни. Если оно не может удержать разум, оно пропало, пропало окончательно и бесповоротно, самым чудовищным образом, оно становится лишь судорогой в мышцах трупа.

  После прочтения первым делом узнала есть ли экранизации. Планирую в ближайшее время посмотреть, хотя фильмы смотрю крайне редко, но тут не хочется расставаться с историей. К тому же произведение даёт благодатную почву для создания зрелищной экранизации.

  6

  216