Рецензия на книгу

• 

  Kristina_Lisitsina7 июля 2025 г.

  Про осознание и принятие голоса своего Духа …

  «Сиддхартха» Г. Гессе на меня произвел огромное впечатление. Книга попала в мои руки как раз в период переосмысления жизни. В тот период, когда Душа требовала духовной пищи, размышлений и ответов на экзистенциальные вопросы наподобие «В чем сила, брат?». Мне хотелось ответов, и я их получила!
  

  Автор на примере внутренних и внешних трансформаций главного героя - Сиддхартхи - показывает путь человека глубокого, тонко чувствующего этот мир и стремящегося познать Истину, смысл Жизни, смысл своего существования. Книга поднимает вечные вопросы, дает на них ответы, позволяет переосмыслить понимание мироздания.
  

  
  Сколько времени я потратил и все еще трачу на учение, а пришел лишь к тому выводу, что ничему нельзя научиться
  

  - пожалуй, это один из главных тезисов Сиддхартхи. Человека, проходящего путь своего собственного развития от брахмана до монаха-отшельника -> от монаха до купца -> от успешного и богатого купца до простого речного перевозчика. Сиддхартха мучается на протяжении всего повествования. Внутренний голос ведет его на поиски смыслов, на поиски божественного, на получение просветления.
  

  Получает ли он то, к чему стремился? Я считаю, что да. Наверное, главный вывод произведения состоит для меня в том, что невозможно познать Истину чью-то, невозможно научиться мудрости у кого-то. Можно лишь эту мудрость достичь самому. Ни один учитель не сможет передать свой опыт, потому что он персональный, основанный на жизненных примерах конкретного человека, на его испытаниях и его личных преодолениях.
  

  Именно поэтому, мне полагается, истинных вещей (как и истины абсолютной) - не существует. "Почему", спросите Вы меня? - "Потому что Путь у каждого свой", отвечу Вам я. Правильно говорят, что красота находится в глазах смотрящего. Это также можно отнести и к Истине, Правде, Смыслах... Именно наблюдатель дает определение объекту наблюдения, не наоборот. Истина существует сама по себе, но всевозможные ее интерпретации накладываются и обрисовываются в словесную форму именно умами человеческими. А каждый человек, смею повториться, несет свой собственный, уникальный и ни для кого неповторимый опыт.
  

  Сиддхартха понял, что никто его не научит, что он сам может достичь Истины. Может быть даже "его личной Истины". Именно поэтому Сиддхартха накладывает тень сомнений на учителей, в том числе и на Гаутаму Будду и его учение. Не потому что оно ложное или какое-то "не такое", а только потому, что Будда при всем своем желании не сможет научить тому, как достичь той самой Нирваны. Понимаете, о чем я? Он может наставить, может рассказать, но его опыт принадлежит лишь ему одному.
  

  
  Ничего не было, ничего не будет: все есть, все имеет реальность и настоящее
  

  Мне также показались интересными последние размышления Сиддхартхи относительно мироздания. Практически во всех культурах, религиях (и не только) мир представляется дуальным. Есть "добро и зло", "красота и уродство", "хорошо и плохо". Человек привык так мыслить, наделяя все окружающее своими штампами. Однако, Сиддхартха приходит к мысли, что все цельное, единое, связанное. Так, например, нет добра без зла. И это мне также видится логичным. Все есть одновременно, нет ничего на 100 % черного или белого. К аналогичному выводу герой приходит относительно природы времени.
  

  Для меня "Сиддхартха" - про поиск своих смыслов и следованию своему Пути. Это, несомненно, очень философский, пронизанный мудростью роман. Полагаю, что эту книгу нужно прочесть каждому и желательно в разном возрасте: отрочестве, юности, зрелости и старости.
  

  Желаю Вам такого же глубокого погружения в этот замечательный роман!
  

  
  

  7

  362