Рецензия на книгу

• 

  Аноним7 июля 2025 г.

  "Воскресение" - роман Толстого, запрещенный цензурой Российской империи. На момент 1898 года здесь есть все: священник благославляет порочный суд, крестьяне попадают в тюрьму за отсутствие паспорта, автор сочувствует революционерам-народовольцам*, гонимым сектантам и иудеям. Достойный главной героини, Катюши, спутник жизни оказывается 'два в одном' - вегетарианец Симонсон остановился на светском непротивлении злу. Толстой был против навязывания христианства, важного и для его учения и для "Воскресения", где главная драма произойдет на Пасху...

  Считается, что в романе на первый план выступают нравственные идеи толстовства. При этом талант писателя поднимается над его же дидактикой. Разные люди находят в героях Воскресения отражение собственной боли, а иногда проблесков радости в той жизни, о которой, сам автор мог лишь догадываться.
  В толстовских народовольцах мы видим простых молодых людей, друзей и возлюбленных, несмотря на тяжкий тюремный быт, желающих жить семьями и растить детей.

  Иная боль у Катюши, чья любовь к Нехлюдову была осквернена нежеланным для нее сексуальным актом.
  Толстой показывает совершившее насилие как трагедию с самого начала - воспоминания о ночи, когда
  девушке было причинено непоправимое зло, не дают покоя Нехлюдову, Катюша предпочитает забыть об этом. Ее любовь угасает, сменившись цинично-покорным отношением к домогательствам всех мужчин. Пробужденная Катюша захлебывается в горечи о потерянной в юности способности любить. Вершина толстовской правды - в ответ на слова Нехлюдова "Прости меня!" Катюша так и не ответила "Прощаю..."

  ***

  Фильм Михаила Швейцера "Воскресение" вышел в Советском Союзе в 1960 году. Царские тюрьмы остались в далеком прошлом, народовольцы стали героями истории. Но перед зрителем снова и снова разворачиваются тюремные коридоры, проходят бесконечные ряды каторжников, мелькают гордые одухотворенные лица революционеров в наручниках... Серые плиты казематов вдруг освещает яркий солнечный свет. Из-за решетки с робкой надеждой смотрит на нас Катюша (Тамара Семина).

  Обличая невинную Катюшу, прокурор в фильме, отступая от оригинала, с пафосом цитирует Некрасова "К сеятелям". Высокие слова, преисполненные праведного гнева звучат на фоне кадров из жизни прокурора - он тянется с вожделением к Катюше в публичном доме. Весь тон его обвинения вместе с вопиющим контрастом - разве преступник не он сам? - был знаком советским зрителям. В сценах с ним одни могли увидеть прокурора Вышинского, обличающего врагов народа, таких же невинных как Катюша. Другие - крестьянских подростков, в голодные годы подбиравших на колхозном поле колосья, за что сталинская конституция карала их расстрелом.

  Режиссер неизменно внимателен к атмосфере Толстого: сразу после титров появляется портрет писателя - ровестника Нехлюдова. Кажется, что его глубокий сочувственный взгляд сопровождает нас на протяжении всей картины.
  Идея Воскресения воплощается в разных тональностях: воспрять может не только душа человека, но и общество в целом - освободиться от лжи и насилия диктатуры. Последние кадры - Нехлюдов уносится на тройке по проселочной дороге вдаль - словно расширяют границы романа. История продолжается...

  * В романе показаны отдельные народовольцы, непричастные к Первому марта - убийству Александра II. Эта дата у Толстого, безусловно осуждавшего революционенный террор, пишется всегда с большой буквы.

  7

  371