Рецензия на книгу

• 

  lulilu26 июля 2015 г.

  "Книга Мануэля" наконец-то ответила на мой вечный вопрос: почему Кортасару так и не дали Нобелевскую премию? Собственно, может быть, в ней и причина. После такого и не дадут. Слишком уж рьяно и беззаботно призывает он вершить революцию, слишком верит в то, что получится. И слишком кусает он самую главную страну мира и ее пособников, будто бы на родном континенте не было ни Пиночета, ни Перона, ни "Сендеро Луминосо" - коренных диктаторов. Только лишь зверства во Вьетнаме. Но зверства, надо сказать, отменные. Читаешь с трудом, мурашки идут строем по телу, поражаешься, на какое скотство способен человек, которому все позволено. Конечно, хочется взять оружие, сделать этот переворот, свергнуть местечкового тирана, за невозможностью полностью перестроить мир по-новому хотя бы плюнуть на stars and stripes и жить потом долго и счастливо. Или страдать, разрываясь между бунтаркой-иммигранткой-полечкой и буржуазно-правильной местной Франсиной. Кто-то писал выше, что отношения рассказчика и Франсины - лучшие страницы романа. И это не удивительно. Если раздувать метафору до предела, то можно додуматься до того, что в этих отношениях описан роман Кортасара с Европой, Третьего мира со Старым Светом (относить к нему Восточную Европу, бывший соцлагерь, да простят меня поляки, все же неправомерно). Латинская Америка со своими комплексами и нелегким характером перерождает скучающую и в тайне готовую для ломки старушку Европу, они сталкиваются, чтобы вместе увидеть это кладбище, чтобы разлететься или идти параллельно друг другу, зная, то после все стали другими. Но Франсина на утро вновь придет работать в книжный магазин, полечка изменит с революционером, а участники Бучи, включая родителей известного Мануэля, вокруг книги которого и весь сыр-бор, вернутся домой. Они похитили человека в цивилизованной стране, но им ничего за это не было. И можно смело продолжать пить матэ, вино, слушать джаз, говорить о мировом зле и пустяках и готовить новую Бучу.

  10

  522