Duchowe życie zwierząt
Peter Wohlleben
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Peter Wohlleben
0
(0)

Наблюдения за дикими животными немецкого лесничего Петера Воллебена не претендуют на стопроцентную научную достоверность, но в них чувствуется любовь к животным и растениям, населяющим лес. О растениях в книге мало, а вот животные самые разные, не только лесные.
Название книги может ввести в небольшое заблуждение. Если вы под духовным миром подразумеваете мир внутренний: разум, чувства, любовь, горе, сострадание, то в книге много о чувствах, характере животных, их интеллекте.
Меня название привлекло тем, что в книге хотелось найти вопросы о нравственных и волевых качествах животных, о возможном творческом потенциале или о способности (стремлении?) к саморазвитию, в том числе развитию души. Фантастика? Нисколько. Скорей фантастикой является то, что человек может
увидеть и понять духовную жизнь животных, чей язык ему мало понятен и чьи способности он измеряет по себе. Люди, говорящие на непонятном друг для друга языке и живущие где-то вдалеке от привычного каждому места обитания, плохо понимают друг друга. Из этой книги явно следует, что животные лучше понимают человека, чем он их. Они осваивают городские парки и лесопарки, приспосабливаясь к новой среде, к новым правилам существования с человеком, перемещаясь подальше от мест интенсивной охоты за ними.
Для меня нет никакого сомнения, что все животные умные, умеют радоваться и огорчаться, ревновать, любить, думать. Уверена, что они проявляют свои особые индивидуальные навыки при построении гнезда, в отношениях друг с другом. Допускаю, что среди них есть свои поэты, оракулы, солисты, а возможно у них есть свои особые виды искусства, которых мы даже не знаем.
Автор приводит множество забавных, милых, иногда грустных примеров из жизни белок, соек, ворон, ежей, домашних и диких кошек и собак, дельфинов, обезьян, пчёл, муравьёв... всех не перечислить. Рассказы очень простые и написаны простым языком, словно вы участвуете в дружеской беседе. И в ответ на примеры наблюдений автора можете ему рассказать кое-что из своих привычных ежедневных наблюдений за своим любимым питомцем.
Но, что касается мира духовного как мира идеалистического, противостоящего материальному, подразумевающего общение с духовными сущностями, с богом, то вопрос, а точнее, ответ в этой области свёлся к вопросу существования души у животных, которому уделена одна маленькая глава. Здесь, как и с человеческой душой, всё на уровне веры. Мне показалось, что Петеру не важно наличие души у человека и зачем тогда животным душа, по его мнению.
А мне не так важно, что думает по этому поводу Петер Воллебен или другой писатель, или любой религиозный деятель, я точно знаю, что у моей кошки есть душа, она другая, не такая как у меня, но во многом более чуткая, чем моя. Зачем мне чьи-то слова, если я сама чувствовала её любовь, сочувствие, проявление восторга, она предостерегала меня от опасности, ревновала, иногда обижалась, боялась огорчить, доставляла радость и причинила самое большое огорчение своим уходом. А прощаясь, словно просила прощения, что больше не будет со мной, должна уйти.
Думаете, что я увидела то, чего не было, что хотела увидеть? Может быть и глупо. Но ещё глупей обучать подопытных животных жестам, языку, пытаться из них сделать человека. Зачем? Чтобы ворон написал книгу, дельфин снял фильм, а ёж с черепахой участвовали в соревнованиях по скейтбордингу? Это было бы забавно. Хуже, если акулы и крокодилы создадут смертоносное оружие. Кстати, как я автоматически приписала акулам оружие, ёжикам мирные соревнования. А ведь деление животных на "плохих" и "хороших" чисто наше человеческое деление.
Было бы продуктивней нам самим научиться понимать животных, выучить их языки. Они смогли бы многое нам рассказать о нас самих и сделать нашу жизнь намного лучше.
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Peter Wohlleben
0
(0)

Наблюдения за дикими животными немецкого лесничего Петера Воллебена не претендуют на стопроцентную научную достоверность, но в них чувствуется любовь к животным и растениям, населяющим лес. О растениях в книге мало, а вот животные самые разные, не только лесные.
Название книги может ввести в небольшое заблуждение. Если вы под духовным миром подразумеваете мир внутренний: разум, чувства, любовь, горе, сострадание, то в книге много о чувствах, характере животных, их интеллекте.
Меня название привлекло тем, что в книге хотелось найти вопросы о нравственных и волевых качествах животных, о возможном творческом потенциале или о способности (стремлении?) к саморазвитию, в том числе развитию души. Фантастика? Нисколько. Скорей фантастикой является то, что человек может
увидеть и понять духовную жизнь животных, чей язык ему мало понятен и чьи способности он измеряет по себе. Люди, говорящие на непонятном друг для друга языке и живущие где-то вдалеке от привычного каждому места обитания, плохо понимают друг друга. Из этой книги явно следует, что животные лучше понимают человека, чем он их. Они осваивают городские парки и лесопарки, приспосабливаясь к новой среде, к новым правилам существования с человеком, перемещаясь подальше от мест интенсивной охоты за ними.
Для меня нет никакого сомнения, что все животные умные, умеют радоваться и огорчаться, ревновать, любить, думать. Уверена, что они проявляют свои особые индивидуальные навыки при построении гнезда, в отношениях друг с другом. Допускаю, что среди них есть свои поэты, оракулы, солисты, а возможно у них есть свои особые виды искусства, которых мы даже не знаем.
Автор приводит множество забавных, милых, иногда грустных примеров из жизни белок, соек, ворон, ежей, домашних и диких кошек и собак, дельфинов, обезьян, пчёл, муравьёв... всех не перечислить. Рассказы очень простые и написаны простым языком, словно вы участвуете в дружеской беседе. И в ответ на примеры наблюдений автора можете ему рассказать кое-что из своих привычных ежедневных наблюдений за своим любимым питомцем.
Но, что касается мира духовного как мира идеалистического, противостоящего материальному, подразумевающего общение с духовными сущностями, с богом, то вопрос, а точнее, ответ в этой области свёлся к вопросу существования души у животных, которому уделена одна маленькая глава. Здесь, как и с человеческой душой, всё на уровне веры. Мне показалось, что Петеру не важно наличие души у человека и зачем тогда животным душа, по его мнению.
А мне не так важно, что думает по этому поводу Петер Воллебен или другой писатель, или любой религиозный деятель, я точно знаю, что у моей кошки есть душа, она другая, не такая как у меня, но во многом более чуткая, чем моя. Зачем мне чьи-то слова, если я сама чувствовала её любовь, сочувствие, проявление восторга, она предостерегала меня от опасности, ревновала, иногда обижалась, боялась огорчить, доставляла радость и причинила самое большое огорчение своим уходом. А прощаясь, словно просила прощения, что больше не будет со мной, должна уйти.
Думаете, что я увидела то, чего не было, что хотела увидеть? Может быть и глупо. Но ещё глупей обучать подопытных животных жестам, языку, пытаться из них сделать человека. Зачем? Чтобы ворон написал книгу, дельфин снял фильм, а ёж с черепахой участвовали в соревнованиях по скейтбордингу? Это было бы забавно. Хуже, если акулы и крокодилы создадут смертоносное оружие. Кстати, как я автоматически приписала акулам оружие, ёжикам мирные соревнования. А ведь деление животных на "плохих" и "хороших" чисто наше человеческое деление.
Было бы продуктивней нам самим научиться понимать животных, выучить их языки. Они смогли бы многое нам рассказать о нас самих и сделать нашу жизнь намного лучше.
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.