Рецензия на книгу

• 

  Sparrow_ns

  29 июня 2025

  Иван Ефремов «Таис Афинская» - главная книга моей жизни.

  Есть книги, которые ты читаешь, закрываешь и больше никогда не вспоминаешь. А есть те, которые читают тебя. Снова и снова, и каждый раз по-новому. Для меня такой книгой стала «Таис Афинская» Ивана Ефремова. Я возвращаюсь к ней каждые десять лет и каждый раз встречаю другую Таис. Или, быть может, другую себя.

  «Таис Афинская» Ивана Ефремова - не просто роман. Это произведение-портал, через который можно войти в эпоху, где женское начало было не только телом, но и духом, культурой, мудростью, философией. Этот роман не просто историческое полотно. Это посвящение в женское, в человеческое, в свободу и силу. Это книга-инициация, которую можно читать слоями, как священный текст.

  Ефремов мастерски реабилитировал образ женщины в истории не как «украшения быта», а как участницы, творца и носительницы духовного знания. И в этом его Таис фигура архетипическая, почти мифологическая, и одновременно очень живая. Она символ изысканной свободы, сочетающей в себе красоту, интеллект, тайное знание и власть над собственной судьбой. И одновременно - женщина, способная на страсть, на выбор, на сострадание, на любовь. Таис не «представляет» женственность, она её проявляет, как ритуал, как искусство.

  
  «Ты — носительница облика Великой Богини. Роняя своё достоинство, ты унижаешь всех женщин – и Матерей, и Муз, даёшь торжествовать тёмным силам души, особенно мужской. Ты — воительница. Поэтому никогда не падай перед мужчиной.» — Лисипп к Таис.

  Александр Македонский, Гефестион, Птолемей и прочие мужчины в романе своего рода зеркала, через которые мы видим, как женская энергия вступает в диалог с миром, который всегда хотел её использовать, но не всегда понимал.

  
  «Та, которая родилась быть музой, но вынуждена быть домашней хозяйкой, всегда живёт под искушением самоубийства.» — философ о роли женщины в мире.

  Я познакомилась с «Таис Афинской» на первом курсе института, в самый расцвет моей юности. И тогда я жадно впитывала любовную линию, восторгалась культурой Древней Эллады, эротикой и страстью. Через десять лет я перечитала роман и мне открылись философские глубины, религиозные и мистериальные слои.

  
  «Я, изучая мифы, увидела, как боги Эллады от древности до наших дней делались добрее и лучше… Моя богиня — Афродита — в древних храмах стояла с копьём. Теперь есть Урания, несущая людям святую небесную любовь.» — Таис о трансформации веры и богини внутри себя.

  А в последний раз меня потрясла именно взрослая Таис. Не муза, не украшение, не спутница, а самостоятельная, сильная, уставшая, но всё ещё свободная женщина, проходящая свой путь до конца, несмотря ни на что.

  
  «Никогда более не вернётся та безмятежная и спокойная жизнь, с непременным ожиданием ещё лучшего… И всё же казалось, что вместе с юностью уходит её прежняя красота, она утрачивает свои непобедимые чары…» — момент, когда Таис впервые остро чувствует приближение внутреннего перелома.
  «Она скорее бы нашла в себе силы и ожила для новой жизни…» — желание возродиться изнутри, когда внешняя красота уже не спасает.

  Эта книга позволила мне впервые по-настоящему прочувствовать и принять свою женственность, сексуальность, телесность, свою уникальную внутреннюю природу.

  
  «Таис предстала перед пирующими с великолепным чувством внутреннего покоя и достоинства, которое даёт возможность не бояться хулы и не преодолевать смущение заносчивостью.» — сцена на пиру у Александра.
  «В её походке торжество женской красоты и наслаждение собственной гибкостью сочетались с той стройностью линий фигуры, которую воспел поэт в гимне о Каллирое.» — образ Таис глазами эллинистов и персов.

  Таис не просто персонаж, она является архетипом настоящей женщины, как ее задумывал Создатель. Женщина, в которой живёт богиня. Женщина, которая смеет жить своей волей, не теряя при этом чувствительности и способности к любви. Ефремов написал её как апофеоз женского начала — не покорного и мягкого, как это часто любят изображать, а осознающего, выбирающего, знающего.

  
  «Перед ними... вставала Афродита Анадиомена с телом и головой Таис… Сотканная из света звёзд, возникла на берегу Кипра из моря, чтобы поднять взоры смертных к звёздам…» — Таис как богиня, воплощение света, любви и духовной красоты.

  Мне близка и философия романа. В нём удивительно органично сочетаются знания о Древнем мире, историческая достоверность, художественная выдумка и глубокие размышления о человеке, цивилизации, любви, вере, предназначении. Редкое сочетание: научный ум, поэтическое сердце и политическая прозорливость. Ефремов пишет о прошлом, но думает о будущем.

  Читать «Таис Афинскую» не всегда просто. Она может показаться тяжеловесной, перегруженной деталями, особенно в начале. Но стоит перешагнуть этот порог, и ты оказываешься внутри мира, где воздух наполнен запахом роз и ладана, где женщина может быть жрицей, гетерой, философом и политической фигурой и всё это одновременно. При этом мужская сила не подавляет женскую, не борется с ней, а взаимодействует на равных. Где любовь — это не зависимость, а союз равных.

  «Таис Афинская» книга, которая сопровождает меня сквозь возраст, опыт и жизнь. И я знаю, что ещё вернусь к этой истории, когда снова буду готова услышать голос Таис.

  
  «Ты – Муза. Твоя роль – быть бродильным началом, побуждающим лучшие стремления сынов человеческих…» — философ о сути Таис как вдохновляющей силы, а не служанки или трофея.

  8 понравилось

  4

  631