Рецензия на книгу
Герой нашего времени
Михаил Лермонтов
Аноним18 июня 2025 г.Бывало ли у вас такое, что после того как спустя много лет перечитали произведение, давно прочитанное вами, годами сложившееся мнение о произведении рушится и вы начинаете смотреть на него под другим ракурсом?
Моим любимым произведением было "Герой нашего времени" М. Лермонтова. Решил как-то вечером освежить память и прочитать его заново и тут же пропал мой прежний восторг от текста молодого гения и сам Лермонтов передо мной предстал в ином ракурсе.
Не тот свободолюбивый, молодой и красивый поручик, вольнодумец, влюблённый в горцев, как нам объясняли в школе, оказавшийся на Кавказе не по своей воле. А ехидный, циничный русский офицер, который рассказывает своим о нас убогих и отсталых.
Передо мной промелькнули все худшие черты и собирательный образ пороков прототипа самого Печорина, и сам Лермонтов далекий от идеала в описании его биографа Павла Висковатова.
Для тех, кто забыли роман речь вот о чем:
Черкесский подросток Азамат, сын мирного князя, который желал получить коня Казбича, был обманут русским офицером Печориным, что он даст Азамату коня Казбича, если взамен похитит для русского офицера свою родную сестру Бэлу. Он похищает сестру, когда дома отца не было и дает русскому офицеру, тот в ответ организовывает кражу коня Казбича.
Когда Казбич приходит к Печорину в гости дает знак Азамату, тот угоняет коня и исчезает из виду. Казбич в поисках коня и Азамата убивает и отца, и Бэлу, которая была у русского офицера, что стало с Азаматом неизвестно по роману.
Произведение написано гениально, убедительно, ощущение, что мы все участники этих событий и удивительный эффект присутствия на месте событий.
Когда начинаешь думать холодной головой что же это было, могло ли такое быть и чем думал 25 летний поручик, сосланный на Кавказ, когда это писал, вот тут возникает множество вопросов.
Во-первых, ни при каких условиях черкес не мог в годы войны родную сестру обменять на коня. Это всего лишь интерпретация жизни черкесов человеком, не знакомым с культурой этого народа. Не знающим тонкостей менталитета. Он просто придумал рассказ, не понимая того, что молодой черкес, да ещё и сын князя, будущий правитель, совершенно не мог о таких вещах рассуждать.
Во-вторых, не понятно, чтобы угнать у Казбича коня зачем Азамату дарить родную сестру русскому офицеру, когда он мог коня угнать без Печорина, оставляя сестру дома. Он горец, у него чувство долга перед родом, который он должен выполнить при любых обстоятельствах, иначе опозорятся веками. Зачем ради коня такой позор на весь род брать? Ладно бы один персонаж был больной на голову, но там практически каждый персонаж совершает действия, не свойственные черкесам того времени.
Я как сейчас понимаю произведение, Лермонтов пишет для русского читателя, демонстрируя полную дикость и безбашенность туземцев, для которых лошадь ценнее чем родная сестра, в целом женщина, жена, возлюбленная.
А в рассказе «Бэла» ему нужно было показать трагическую судьбу девушки, но обвинять в её смерти русского офицера ему не позволила его сущность, и он создал атмосферу предательства самими родственниками этой девушки. Ну и выстрелом Казбича он снял вину за её смерть с самого Печорина. Именно для этого он и показал черкесов не просто дикарями, а моральными подлецами.
А с другой стороны, эта история показала с неприглядной стороны уничтожаемый империей народ, как бы оправдывая геноцид.
Искусство - это сильный инструмент пропаганды, зачастую он работает сильнее чем подтасовка исторических фактов.349