Рецензия на книгу

• 

  Аноним17 июня 2025 г.

  Все дороги ведут на погост

  Сюжет + Общее впечатление + Язык: 10,0

  Блиц-аннотация: Впечатляющее по размаху произведение, в котором рассказана история упадка дворянской семьи. Безапелляционно, беспросветно, безнадежно.

  Не очень понимаю, зачем читать такой роман в школе, так как многие из вещей, с которыми сталкиваются персонажи книги ты осознаешь, лишь переступив порог определенного возраста. Поэтому очень рад, что в книжном клубе у нас выпал роман "Господа Головлевы", а не досталось усваивать сей том в школьные годы.

  У Салтыкова-Щедрина легкий слог, которым он прекрасно владеет, при этом он умудряется описывать им такие страшные вещи, что волей-неволей местами начинаешь содрогаться. Упоминание о том, что часть книги автобиографична, делает ее еще более насыщенной и интересной для читателя.

  Отдельно стоит сказать, что далеко не все персонажи сумеют пробраться к финалу, при этом местами ты даже не ожидает от автора такого крошева над судьбами вверенных его перу героев. Все они получились у него достаточно объемными, местами карикатурными, но при этом Салтыков-Щедрин сумел в каждого из них вдохнуть ту человечность, которая роднит с читателем и прибавляет смысла всему роману.

  О чем "Господа Головлевы"? Если быть кратким - о ложных надеждах, о ложной вере, о ложных смыслах. О жадности и о той низкой страсти, которая губит душу, а ты этого не замечаешь. О ненависти и о скупости в любви. И все дороги здесь уже ведут не в Рим, а на ближайший погост.

  Эта книга стала настоящим глотком воздуха (пусть и приправленным алкогольными парами героев) в этом полугодии моего читательского опыта. Это было незабываемо.

  Хочется заметить, что книга не вылечит душу читающего, не наставит на путь истинный, не подарит свет и надежду, как у ряда других депрессивных классиков. Но точно попадет в цель и заставит еще не один день размышлять над прочитанным. Так случилось и у меня, что после романа прошло уже не одна неделя, а написанное Салтыковым-Щедриным продолжает бередить душу.

  25

  285