Рецензия на книгу

• 

  Mary-June4 июня 2025 г.

  Ироничная манера повествования в одних произведениях А. Франса только немного подсвечивает сюжет, в других выходит на первый план. То же и с остроумными дебатами персонажей по мировоззренчески вечным или политически злободневным проблемам.

  В романе «Боги жаждут» перед читателем на первых же страницах появляется молодой художник Эварист Гамлен. Казалось бы, типичный герой романа воспитания. Он чист душой, выработал свои взгляды на искусство и отстаивает их, он верит в идеалы. Он вполне годится на роль трагической жертвы, но обстоятельства оборачиваются так, что прежде и вместо героического финала страдалец становится чудовищем, осознавая это, не перестает им быть. Он мечтает о светлом будущем для младенцев, но готов ради этого отправить на гильотину их родителей. Время действия романа – 1793-1794 годы.

  В новеллах «Семь жен Синей Бороды», «Чудо святого Николая», «История герцогини де Сиконь и господина де Буленгрена, проспавших сто лет вместе со Спящей красавицей» и «Рубашка» автор дополняет, переосмысливает, иронически распространяет известные сказки или легенды. В новелле о Синей Бороде рассказчик и упоминает сравнительно-мифологическую школу, и ссылается на фигуру Жиля де Рэ, но сам выдвигает другую гипотезу: раз о герое говорят настолько плохо, он, скорее всего, был довольно хорошим человеком. В «Чуде святого Николая» легенду-песню о воскрешении святым Николаем Мирликийским трех расчлененных мальчиков, которых злодей-трактирщик засолил в бочке, рассказчик также переосмысливает, передоверив описываемое чудо другому герою, тоже святому и тоже Николаю. Здесь мы видим последствия спасения мальчишек и для самого их благодетеля, и для его окружения, и даже для злодея. Вполне иронические последствия. В истории двух придворных чудеса сказки отходят на дальний план, герцогиня де Сиконь и господин де Буленгрен – весьма приземленные фигуры, они беседуют о повседневном перед погружением в чудесный сон и продолжают жить повседневной жизнью после пробуждения всего замка, уже лишившись всех своих привилегий. «Рубашка» мне показалась слишком затянутой: в основу сюжета положена история о королевском недуге, который могла бы исцелить рубашка счастливого человека. Разумеется, это прекрасный повод для рассказчика исследовать все виды доступного человеческого счастья и показать, что оно ничего не стоит. Два придворных ищут счастливца и среди удачливых в любви, и среди богатых, и среди талантливых в искусствах, политике или военном деле. На их глазах потенциальные счастливцы лишаются причин своего счастья и пополняют стан несчастных. И только тот, у кого нет почти ничего, счастлив.

  25

  158