Рецензия на книгу

• 

  russian_cat29 мая 2025 г.

  Еще одна повесть о настоящем человеке

  Борис Полевой большинству из нас знаком по «Повести о настоящем человеке». Повесть «Доктор Вера» тоже основана на истории реального человека: женщины-хирурга, оставшейся со своим госпиталем, который не успели эвакуировать, в оккупированном немцами городе Калинин (Тверь), который в книге назван Верхневолжском.

  Немного мыслей вслух. Кажется мне, что писать книгу, основанную на истории реального человека, без всякого согласования с ним и вольно обращаясь с фактами биографии… немного неэтично, что ли. Автор в предисловии подчеркивает, что это не биографический очерк, и просит свою землячку не судить его строго, в случае, если книга попадет ей в руки, за то, что он описал ее историю по-своему. Но все-таки можно ведь было хотя бы предварительно обсудить с ней это, попросить рассказать, как все было, взгляд с ее стороны. Тем более, что они были лично знакомы. И дальше уже художественно обработать. Встретила информацию о том, что женщина, послужившая прототипом, была возмущена, в частности, тем, что автор сочинил романтическую историю с ее участием. Понятно, что он изменил имя и прочие факты, но все-таки. Кажется, что так делать не очень-то правильно. Хотя сама по себе книга и хороша.

  Героиня повести, Вера Трешникова – женщина непростой судьбы. Ее муж был арестован и сослан еще до войны, из-за чего на нее уже тогда косо смотрели некоторые. А теперь она с двумя детьми осталась в городе, единственным врачом на 8 десятков раненых, которых не эвакуировали и которых она не смогла бросить на произвол судьбы…

  Долгие и страшные месяцы они вместе с парой оставшихся медсестер да несколькими добровольными помощниками выхаживали своих больных с подвале разрушенного больничного городка, растягивали как могли скудные запасы медикаментов и еды, скрывали от немцев наличие среди раненых красноармейцев (доставая для них гражданскую одежду и изобретая фальшивые истории жизни и болезни), шли на всяческие ухищрения, чтобы выжить и уберечь своих (например, вскрывали заново уже зажившие раны, чтобы выздоровевших людей не угнали на работы, а однажды удалось убедить, что в госпитале тиф, чтобы немцы побоялись войти). Все это время доктору Вере приходилось жить двойной жизнью, взаимодействовать с гестапо, быть свидетелем чужих смертей…

  Но мне в таких историях всегда больнее читать даже не о том, что делали захватчики, а о недоверии к своим же. Те, кто пережил оккупацию, голодал, постоянно жил под страхом быть угнанным на работы или расстрелянным по любому поводу, для кого день освобождения города должен был стать праздником, счастьем, избавлением, вынуждены были терпеть косые взгляды, подозрительность, презрение: «остались с немцами, сотрудничали, немецкие овчарки, что ж не убежали со своими дружками»... А тут еще и «жена врага народа». Какие могут быть сомнения, что она осталась специально?! Арест, спецлагерь, допросы. Да, в случае с Верой (как и ее прототипом) все окончилось благополучно, за нее вступились спасенные ею раненые, но… Как же ужасно вот это должно быть, получить подобное от своих, кого ждал с такой надеждой, даже от самых близких. От врагов, наверное, не так больно, от них хорошего и так не ждешь, а вот это... Но стоит отметить, что Вера в книге, хотя и страдает от этого, не винит людей, потому что и сама «не без греха»: она точно так же, неожиданно узнав, что тот или иной человек не эвакуировался, остался в городе, начинает смотреть на него с подозрением, так что понимает подобное отношение и к себе самой. И просто радуется, когда наконец-то все остается позади.

  Книга читалась с напряжением и искренними эмоциями, в том числе за счет того, что автор ведет повествование от лица самой героини и мы невольно проникаемся ее мыслями, страхом, иногда не совсем логичными, но очень человеческими поступками. Кроме самой Веры, в книге немало интересных образов, которые, несмотря на малый объем повести, получились вполне живыми. Но я поняла, что на некоторое время хочу сделать перерыв в книгах о войне.

  78

  521