Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Саспыга

Карина Шаинян

  • Аватар пользователя
    Zok_Valkov28 мая 2025 г.

    Мистический трип по Алтаю

    Наконец-то мы с «Саспыгой» домучили друг друга. Долгое и трудное чтение завершилось, тем не менее, полным катарсисом, который заключался в последней фразе романа.

    Никогда не любившая пейзажную прозу, я была просто очарована видами Алтая. Мне нравились все описания природы – неба, гор, растений, деревьев, даже маральих какашек. Да, в книге прекрасная природа, очень живая и вдохновляющая.

    А еще здесь чудесные лошади. Никогда не ездившая на лошадях, я тем не менее с любопытством наблюдала за лошадьми и нюансами конной езды.

    Очень узнаваем и настрой местных к туристам. У Шагинян нет на этом особого акцента, но по различным мелочам чувствуется это удивительное, характерное для всех туристических мест двойственное отношение к туристам. Зарабатывая на них, туристов все же не любят за их инородность для этой местности, за их неприспособленность к этой жизни, за их городскую инаковость, обеспеченность, капризность.

    В общем, в книге очень живая природа, живые (мёртвые) лошади, живая атмосфера. Но, тем не менее, чтение не было для меня лёгким. В нём как будто нет сюжета, зато много эмоций, страхов, баек.

    Удивительным образом весь смысл этого многостраничного текста сводится к одной последней фразе. Но было бы ошибкой, устав от чтения, плюнуть, заглянуть в конец, и разочароваться, потому что до этой финальной фразы надо дожить, пройти все испытания. И только тогда она становится очень точной и единственно возможной.

    Карина Шаинян необычно использовала фольклор и локальные фишки (как я обрадовалась упоминанию Таракая!), как будто что-то выдумано, что-то аутентично, но очень удачно вписано в текст.

    Тема взаимоотношения с текстами, словами и буквами – тоже весьма любопытный аспект романа. В какой-то момент героини теряют книги и считают, что мистические «они (духи, в которых как будто бы глупо и нелепо верить) взяли плату книгами. Ася, корректор по профессии, потеряла умение обращаться со словами ибо они лишились смысла. Созвучная мне история! События последних трех лет взяли и с меня плату текстами – я почти перестала писать что-либо и это огромная потеря для меня.

    Ну и, конечно, вопрос, с саспыгой. Кем она является ближе к финалу становится очевидно. Но, наверное, у каждого свой вариант ответа, что значит есть саспыгу (самое вкусное мясо на земле, избавляющее человека от печалей). Можно ли сказать, что это еще одна вариация на тему продажи души дьяволу? Да, в данном случае не дьяволу, и совсем не продажа, а скорее соблазн, обмен, но общий посыл, он именно такой. И это, конечно, любопытно.

    В целом, не могу сказать, что книга зайдет всем и каждому. Далеко нет. В ней нет динамики, которая для многих является важным элементом. В ней нет какой-то особой глубины персонажей. Но мне понравились ощущения, идеи того, как устроена изнанка этого мира. С фольклорной и мифологической точки зрения, поход в загробный мир, наизнанку реальности – весьма распространенный героический трип.

    И да, оттуда невозможно вернуться таким же, каким ты туда вошёл.

    P. S.
    Я не очень хорошо знаю Алтай, была там всего раза четыре или пять. Люблю? И да, и нет. Сама, по сути, рядовой банальный турист, я другим туристам не рада. Помню, как из одной поездки везла в Томск алтайские камни, из другой книгу с иллюстрациями Таракая, а еще в одной (безумной и панковской) – приклеила глаза на корягу, похожую на ящерицу, и уверяла туристов, что это эндемик)))

    P. P. S.
    Недавно Карина Шаинян презентовала «Саспыгу» на томском книжном фестивале «Том», но я позорно пропустила встречу, о чем очень жалею!

    12
    508