Рецензия на книгу

• 

  orlangurus

  20 мая 2025

  "Колокол бьет, вечность грядет…"

  Книга я эту читала чуть ли не три недели, хотя в ней всего-то чуть больше 500 страниц. Это начало подкосило своей медлительностью, такой прям "эстонской" из анекдота... Давно минувшие события, когда две девочки, сиамские близнецы - дело невиданное в норвежской деревушке Бутанген - и отличные ткачихи, ткут и ткут ковёр для недавно построенной церкви. За станком они и умерли

  
  и в благодарность за то, что им даровано было умереть вместе, Эйрик Хекне заказал отлить два колокола для церкви.

  Их отец не просто заказал колокола - он собрал всё серебро, какое было у тогда не бедного рода Хекне, и у колоколов получился необычный звук...

  Потом от этих событий мы резко перескакиваем в другое время, начало ХХ-ого века, в котором старая церковь уже никого не устраивает, особенно молодого пастора Кая Швейгорда и его начальство. Именно они решают продать церковь вместе с колоколами немцам для перемещения в Саксонию, и это становится причиной приезда в деревню Герхарда Шёнауэра, молодого студента архитектора.

  А одна из нового поколения Хекне, девушка по имени Астрид, как раз недавно отказала двоим соискателям её руки. Жить, как все жили веками, ей не хочется. Ну, далее понятно, да? Любовный треугольник, абсолютно вялый из-за того, что пастор чертовски нерешителен, а Астрид, кажется, всё равно...Её больше заинтересовал художник:

  
  Какие тайны скрываются в нем, в человеке, который рисует мир таким, каким сам хочет его видеть?

  Мне было гораздо интереснее читать про древнюю норвежскую архитектуру, когда при строительстве и украшении церквей, что было не только в самом начале христианства, но и намного позже,

  
  столяры старались ублажить всех богов сразу на тот случай, если Один и Тор все еще не утратили могущества.

  Поэтому и заинтересовались немцы этими свидетельствами сохранившегося древнего язычества, поэтому так покорён был бутангенской церквушкой Герхард:

  
  В голове у него уже начал складываться первый отчет Ульбрихту. Герхард пытался сформулировать мысль о том, насколько эта церковь не похожа ни на что другое. Словно разошлись два мощных направления в архитектуре, два одинаково талантливых брата – один хотел класть кирпичи, другой валить деревья, – и вот они расстались на перекрестке дорог, и первый отправился к Нотр-Даму, а второй – сюда, и больше они не встретились.

  Кроме истории любви (сразу предупреждаю, трагической) и рассказов об особенностях норвежской архитектуры, поднимаются ещё вопросы, актуальные в любые времена: о семейных ценностях и чистоте души и жизни ("Самое главное наследство, главное величие – верность слову, честное рукопожатие, решимость идти до конца – деньгами не меряется и не утрачивает ценности, пока все до единого в семье Хекне живут достойно."), о национальном характере, особенно сильно видном горожанину у деревенских жителей("Только разберешься в одном непонятном обычае, как сталкиваешься с другим. Никогда местные не ответят четко, да или нет. Если не согласны с чем-то, прикидываются тугодумами. Зато если решатся на что-то, работают быстро и умело."), о важности веры и роли церкви, как точки единения людей ("В храме должно быть чисто и светло; и там должно найтись место для каждого.")
  И при такой ширине проблематики всё-таки главные в книге - колокола.

  
  Будучи детьми, многие думали, что все церковные колокола звучат так же, как Сестрины; так люди, живущие с видом на величественный пейзаж, не замечают в нем ничего особенного.

  Не зря с ними связано столько местных легенд: вроде бы они звонят перед стихийными бедствиями, перед неурожаем и т.д.

  А Астрид, простая и необыкновенно сильная девушка, точно знает, что они

  
  звонят, когда надо, чтобы люди очнулись и поступили правильно.

  85 понравилось

  507