Рецензия на книгу

• 

  Аноним11 мая 2025 г.

  "Полка" поясняет, что всеобщее восхищение сим произведением в момент написания объясняется двумя вещами: до России en masse дошли идеи Жан-Жака Руссо о сложностях тогдашней цивилизации — прогресс дает человеку все больше и больше, однако он становится несвободным, связывая себя по рукам и ногам всеми этими признаками прогресса, от разных материальных благ до законов, так что, может, лучше привольно жить дикарем, как в былые времена? Возможно, это был первый пример в философии "раньше трава была зеленее", но я не поручусь, конечно. Пушкин противопоставляет городскую несвободу полнейшей анархии в цыганской среде, куда даже минимальных законов не завезли. К пушкинской чести, он не начал пошлое по нынешним временам нытье "пожертвуйте комфортом ради свободы", а показал, что полная свобода касается в том числе чувств: пришедший к цыганам городской Алеко женился на местной девице, которая со временем решила найти себе нового любовника, а Алеко такие цыганские закидоны не понравились и он ее убил, за что и был изгнан из табора (это, собственно, и есть весь сюжет).

  В наши дни, конечно, читается так себе: поздняя классика, от Куприна до Горького, показывает всякое такое заметно приятнее и интереснее, но по меркам тридцатых-сороковых годов XIX в. это был серьезный философский прорыв, да и про цыганские таборы никто особо раньше не писал — о чем, собственно, я только из "Полки" и узнал. Ну а еще автор снова отличился неторопливостью: эта небольшая поэмка печаталась по кускам почти два года. Ай да Пушкин, ай да сукин сын.

  P.S. Еще одна подстава ждала меня с лингвистической стороны: гуглил "Пушкин цыгане" и ничего не находил, впадая в ярость, а потом понял, что искать-то нужно олдскульный вариант "цыганы".

  4

  131