Рецензия на книгу

• 

  George313 июня 2015 г.

  Прочитал несколько отзывов на книгу и заметил, что, в основном, читатели обращают внимание на развлекательную, сюжетную сторону произведения и мало придают значения, что может скрыватьм за внешней оболочкой. Нет слов, Акунин обладает литературным талантом, создал колоритного, запоминающегося героя, который не оставляет равнодушными к своей судьбе миллионы читателей. Но обратите внимание, что действие всех его произведений происходит в конце позапрошлого и начале прошлого века. Почему? Однозначного ответа я дать не могу, но смею предположить, что в том историческом периоде ему было легче замаскировать свое русофобство, свое неприятие всего, чо проиходило в советский период в жизни нашей страны. Он мне чем-то напоминает Сванидзе, почти акая же гремучая смесь русофобства и внтисоветзма. Он внешне даже слегка на него похож. Эти его черты особенно заметны в "Черном городе". Прямые свидетельства этого можно при внимательном и вдумчивом чтении заметить на многих страницах. Главный злодей, с которым Фандорин ведет ожесточенную борьбу на протяжении всего повествования, оказывается по Акунину большевиком, хотя большевики избегал тех методов, которые приписывает им писатель. Документальных данных нет, а если бы они были, то без вякого сомнения были бы обнародованы в 90-е годы, когда было в моде все очернять. Большинство русских у Акунина взяточники, развратники, нечистоплотные люди, на которых нельзя полагаься ни в чем. Он неоднократно подчеркивает, чмо Фандорин - это не русская фамилия, и псевдоним себе взял звучащий по-русски, но означающий - плохой человек. Он даже привел в качестве доказательства одной из, якобы, присущих русскому народу черт, пословицу, о существовании которой мало кто и знает. Приведу цитату:

  
  Вторая поговорка, от которой меня с души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой максиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского».
  

  А в нынешней западной , если можно сказать, цивилизации мы как раз видим обратное явление: черненькое пытаются выдать за беленькое и наоборот. На этом я лучше остановлюсь, чтобы еще больше не злить поклонников Акунина, хотя можно приводить еще много фактов.

  28

  215