Рецензия на книгу

• 

  gennikk30 апреля 2025 г.

  Над чьей головой вьётся ворон.

  Очередная книга Мишеля Пастуро из серии "Культурная история". Объектом внимания на этот раз стал ворон.
  Мы привыкли к упоминанию ворона в песнях, стихах, баснях. Для нас это черный ворон, к которому адресован вопрос "Что ты кружишь?" А его хищные намеренья очевидны, он рассматривает обращающегося к нему как добычу. И в то же время, ворон (ворона) стала объектом мошеннических действий со стороны ещё одного представителя животного мира, и в итоге лишился куска сыра. Вот только каким путем сыр достался обманутой птице скрыто фразой "как-то Бог послал".
  Как всегда, Пастуро не рассматривает ворона в славянской мифологии, ограничиваясь пределами Западной Европы. Но вот в этот раз это и не так важно. Потому как у славян отношение к ворону как и во всем остальном мире: это двойственная птица, связанная с миром живых и мертвых одновременно, это и вещая птица, или же птица приносящая своим карканьем беду, вспомним - накаркал(а). И в тоже время это птица мудрости.
  Все что упоминает Мишель Пастуро в своей книге в большинстве известно каждому. Пастуро предлагает более упорядоченный и систематизированный подход. Мы знаем что ворон связан с Одином и Морриганой. Но для меня стало откровением что ворон связан с Аполлоном. Вот уж чего не ожидал, так не ожидал. И тем интереснее было следить, как в разное время ворон из посланника богов превращался в прислужника дьявола. Или же это сознание людей его превратило? А он по прежнему связан с богами?
  Пастуро рассматривает все связи ворона с другими птицами (серой вороной, голубем, совой, филином, орлом, ястребом) и животными (волк, лиса, медведь). Какое место занимал ворон в бестиарии в различное время, как к ворону относились христиане и почему - темы интересные и глубокие. И автор уделяет им достаточно внимания. И, конечно, не обходит вниманием и наше время, как образ ворона отражается в искусстве сегодняшнего дня.
  

  10

  131