Рецензия на книгу

• 

  Deny7 июня 2015 г.

  Вторая часть пошла у меня веселее, чем первая. Скорее всего дело в том, что в отличие от обворовывания мирных обывателей, месть работорговцу я считаю делом нормальным ))
  Приключения Джеймса ди Гриза в этой книге происходят в двух весьма любопытных местах.
  Первое - островное государство Невенкебла "страна мира, страна добра и света", с военной диктатурой. В описании Невенклеба Гаррисон местами доходит практически до кафкианского уровня абсурдизма. Ложь, лицемерие, тупость и трусость - вот что царствует в Невенкебле. но ее вожди провозглашают государство мирным и добрым. Речь о начале войны, например, восславляет "позитивную политику мира".

  По армейским порядкам и армии в целом Гаррисон тоже проходится весьма жестко.
  

  
  Свободны. Дверь захлопнулась за нашим надзирателем, и мы остались одни. Свободны - это точно сказано. Свободны от света и тепла нормального мира и против своей воле заброшены в серый армейский ад. Отчего человечество так жестоко к собственным чадам? Если вы будете так же обращаться с лошадью, то попадете в тюрьму, а то и получите пулю.

  Второе - планета Чоджеки на которой и государства то нет. Проживают на ней последователи индивидуального мютюэлизма - весьма странного учения, гласящего "от каждого по способностям, каждому - по потребностям", вместо денег - вирры - отработанные для общего блага часы, за которые можно купить товары и услуги, оплачивается все: муж платит жене за работу по дому, мать платит детям за помощь. Доходит до странного и смешного: ди Гиза приглашают в гости, а потом сообщают, весьма доброжелательно, что стоимость продуктов вычтена с его счета. Объединяются люди только по взаимному согласию: захотели вместе поработать, собрались и поработали.
  Непонятно, правда, как они согласовывают время работы. что будет если в какой-то момент никто не захочет придти, скажем, на электростанцию, без электричества в этот период будут?

  Жители Чоджеки еще и яркий пример стремления к сакрализации. Создатель индивидуального мютюэлизма - робот, с которым раньше разговаривали, но это было давно... очень давно. В каждом доме на Чоджеки висит портрет этого робота, а спросить его о чем-то люди себя вправе не считают: якобы робот все сказал в своей книге, надо искать ответы там. С одной стороны искать самим ответы правильно, с другой: а что плохого, чтобы спросить непосредственно создателя, что он имел ввиду?
  В общем, Чоджеки та еще утопия, но милая. Я бы там хотела пожить ))

  Как нетрудно догадаться, Невенкебла нападает на Чоджеки, а нашему юному преступнику придется разруливать ситуацию.
  Глупит Джеймс в этой книге меньше, кстати, и умным себя называет тоже реже, наглядная зависимость.

  5

  123