Рецензия на книгу

• 

  orlangurus7 апреля 2025 г.

  "— Думаю, вы предлагаете слишком замысловатые толкования, — наконец произнесла она. — Насколько мне известно, маэстро — большой любитель простоты."

  Немного подзастряла я в Милане, где герцог Сфорца щедрой рукой платит великому Лернардо за роспись на стене трапезной монастыря Санта Мария делле Грацие)). Предыдущая книга была у меня из этого периода Карин Эссекс - Лебеди Леонардо , и в ней ни сам художник, ни его творение не были в главных ролях. Тут же, исходя из названия, я подумала, что уж хотя бы картина точно будет важна. И да, она важна, но только как доказательство катарской веры Леонардо. Возможно, все объяснения символов и не притянуты за уши, а давно уж доказаны историками и историками искусства, даже проверять не буду - предпочту по-прежнему смотреть на картину и видеть эмоции персонажей, а не суперглубокие смыслы их имён и поз.
  Итак, Леонардо пишет свою знаменитую фреску.

  
  — В городе поговаривают, что вы так долго делаете эту работу, потому что хотите спрятать в ней что-то важное; что вы отказались от традиционной техники фрески и пользу другой, новой, но более кропотливой. Почему? Я отвечу: потому что это дает вам возможность лучше обдумать свой замысел.

  Чтобы было понятнее, почему столько страстей кипит вокруг каритны, немного исторических реалий: место папы занимает Александр VI, он же Борджиа; Флоренция создаёт католической церкви проблемы, от души приветствуя выступления Савонаролы; трения между итальянскими городами-государствами обострены до предела, а папская власть - слабовата, чтобы всё как-то разрешить. Дела церковные в те времена был чрезвычайно значимы, а искусство в достаточно высокой степени было рупором как политических амбиций, так и церковных идей.

  
  — Искусство — это самое сильное оружие, святой отец! Поставьте его себе на службу, и христианский мир всегда будет у ваших ног! Если вы его утратите, вас как пастора ожидает полный крах!

  В Рим начинают приходить письма из Милана, подписанные Прорицатель, в которых рассказывается о еретическом содержании будущего украшения монастырской трапезной. Среди сотрудников папской Канцелярии ключей есть учёный (но инквизитор) брат Августин Лейр, большой специалист по толкованию текстов и разгадыванию исторических загадок. Его-то и отправляют в монастырь с целью выяснить личность Прорицателя и уточнить все подробности, о которых сложно судить только по письмам. В монастыре он легко находит себе помощников, поскольку оказывается, что

  
  любовь к загадкам в Санта Мария выходила за рамки развлечений.

  Нашлись тут и монахи, изучавшие Ars Memoriae древних греков и другие "языческие" дисциплины. Да вот только вдруг смертность среди монахов Милана резко повышается...
  Так вот, в коротком пересказе, получается вроде даже и динамично, но на самом деле книга буквально топчется на месте, сто раз возвращаясь от разных лиц к таинственному стиху:

  
  Oculos éjus dinumera,
  sed noli voltum adspicere.
  In latere nominis
  mei notam rinvenies.
  Contemplari et contemplata
  aliis t radere.
  Veritas

  ,
  где, помимо нумерологических фокусов, присутствует специально допущенная ошибка (что лично мне было сигналом светофора: не получилось у автора складно навертеть свою идею на слова).

  Что в книге было действительно интересно - это про катаров, вернее, совершенно небольшую их общину, оставшуюся после разгрома и поселившуюся в горах Ломбардии.

  
  Вы сами видели, что мы не берем в руки оружия и не оскорбляем природу. Именно по этой причине, а также потому, что первые последователи Христа никогда не одобрили бы того, что мы лишили вас свободы, мы не можем вас больше удерживать. Вы принадлежите к миру, отличному от этого. Миру железа и золота, в котором люди живут, повернувшись к Бoгy спиной…

  Если честно, я до конца не уверена, чего именно я ожидала от книги: то ли боевой сказки в духе Роллинса, то ли научного исследования. Так и получилось - посерёдке, ни рыба, ни мясо...

  А вот ещё один плюсик книге - фраза Ленардо (не проверяла, реально ли она приписывается ему), которая справедлива на двести процентов:

  
  Я понял еще много лег назад, что, если хочешь что-то спрятать от человеческой глупости, лучше места не найдешь, чем поместить это на виду.

  82

  219