Рецензия на книгу

• 

  Tanjakr6 апреля 2025 г.

  Вероятно, я устала от цикла, поэтому прочитала без удовольствия.

  Неожиданных сюжетных поворотов нет: любой читатель ожидает под конец жизни Артура битву на горе Бадон и сражение с Мордредом. Плохо, что всю первую половину книги герои ходят и разговаривают: "- Думаю, будет сражение. -Я тоже так думаю. - А откуда саксы нападут?" Особой сложности замыслов не было и в предыдущих книгах, здесь она так и не появились. Характеры все те же, без изменений. Трудно читать, когда симпатичен только автор воспоминаний.

  Путешествие на Авалон рассказано в мифологическом ключе. Автор вдруг перестал переосмысливать, максимально приземляя сюжет.

  Все религии радикализируются. Христианство становится религией власти. Язычники пробуют создать организацию по образцу христианства, но по пути поиска эффектного большого мифа возвращаются к человеческим жертвам.

  Из истории культуры: появляется Талиесин. На его примере показан переход от друидов к бардов. Но подобным сюжетам теперь уделяется очень мало внимания.

  Игрейна уже находится под влиянием "артуровского мифа" и, задавая требовательные наводящие вопросы, демонстрирует наше представление об Артуре (не следующего поколения, к которому она сама принадлежит), так ее современник, Гильдас, в своем труде не называет Артура. И в самой истории говорится, что почти сразу после победы барды начали прославлять каждый своего правителя, даже если на самом деле он был далеко от поля битв. Если следовать сюжету книги, то победителем-освободителем будущие поколения должны были бы считать коварного,беспринципного Мэурига (интересный персонаж. Если я поняла, выдуман автором и очень удачно, значительно оживляет эту часть трилогии).

  23

  160