Враг Божий
Бернард Корнуэлл
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Бернард Корнуэлл
0
(0)

Во втором томе автор раскапывает истоки Святого Грааля (он же котел друидов), круглого стола Артура (он же элегантный мраморный римский столик), идеи рыцарского братства (чтобы усмирить всех бандитов, идея идеалиста). Пересказывает историю Тристана и Изольды в реалистическом ключе. Вроде бы должно быть очень интересно, но получилось фрагментарно.
Основная тема - распространение христианства, вражда и взаимодействие между разными религиями, сохранение языческого у новых христиан, использование христианства в политике. Но позиция автора - наблюдательская. Иногда он ставит вопросы, но не пытается ответить на них (например, зачем языческие правители даровали земли церкви и тем способствовали распространению чужой религии, становящейся им все более враждебной? Почему все больше простых, бедных людей становились христианами? Есть восстание христиан как массы, но нет причин недовольства кроме "народ хочет христианского короля, и обязательно Ланселота") Очень понравилось, что видна динамика и распространения, и принятия факта, что новая религия неожиданно начинает доминировать.
Основные исторические персонажи - саксы Кердик и Элла. Мы о них постоянно слышим от Артура и рассказчика, упустить их из виду нельзя не на секунду - нападут/предадут. Но и свои не лучше. В бриттских королевствах происходит постепенная смена поколений, так что персонажей становится все больше. Появление части из них, особенно женских, автор не объясняет. Бритты представлены легендарными персонажами, многих из которых мы знаем под другими, уже не кельтскими, именами. Артур продолжает бороться за справедливость, перестает быть идеальным героем - теперь он справедливость выкручивает к своей выгоде. Ланселот представляет вершину политического капризного хитроумия. Вообще политике как межплеменным союзам уделено довольно место. Но из-за чрезмерного количества географических названий замыслы отслеживать трудновато.
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Бернард Корнуэлл
0
(0)

Во втором томе автор раскапывает истоки Святого Грааля (он же котел друидов), круглого стола Артура (он же элегантный мраморный римский столик), идеи рыцарского братства (чтобы усмирить всех бандитов, идея идеалиста). Пересказывает историю Тристана и Изольды в реалистическом ключе. Вроде бы должно быть очень интересно, но получилось фрагментарно.
Основная тема - распространение христианства, вражда и взаимодействие между разными религиями, сохранение языческого у новых христиан, использование христианства в политике. Но позиция автора - наблюдательская. Иногда он ставит вопросы, но не пытается ответить на них (например, зачем языческие правители даровали земли церкви и тем способствовали распространению чужой религии, становящейся им все более враждебной? Почему все больше простых, бедных людей становились христианами? Есть восстание христиан как массы, но нет причин недовольства кроме "народ хочет христианского короля, и обязательно Ланселота") Очень понравилось, что видна динамика и распространения, и принятия факта, что новая религия неожиданно начинает доминировать.
Основные исторические персонажи - саксы Кердик и Элла. Мы о них постоянно слышим от Артура и рассказчика, упустить их из виду нельзя не на секунду - нападут/предадут. Но и свои не лучше. В бриттских королевствах происходит постепенная смена поколений, так что персонажей становится все больше. Появление части из них, особенно женских, автор не объясняет. Бритты представлены легендарными персонажами, многих из которых мы знаем под другими, уже не кельтскими, именами. Артур продолжает бороться за справедливость, перестает быть идеальным героем - теперь он справедливость выкручивает к своей выгоде. Ланселот представляет вершину политического капризного хитроумия. Вообще политике как межплеменным союзам уделено довольно место. Но из-за чрезмерного количества географических названий замыслы отслеживать трудновато.
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.