Рецензия на книгу

• 

  RoxyFoxy

  22 мая 2015

  Есть на свете прекрасный сад, где растут чудесные розы. Яркие и бледные, красивые и не очень, душистые каждая на свой лад. Много белых, словно снег, роз найдете вы там. Невинные, чистые, наивные они приносят жизнь и погружают в радость бытия. Некоторые из белых роз напоминают об ушедших временах, но не с сожалением, а с долей легкой ностальгии и светлой грусти. Другие же будто резвятся в счастливой игре и дарят билетик в детство. Невинность их имя. Красные розы роскошные. Иногда пугают своей силой и огнем. Но огонь этот не обжигает, а освещает темные закоулки жизни, согревает даже в самую холодную бурю. Ведь они воплощают в себе человечность и достоинство человека. Любовь и страсть. То, что толкает на безумные поступки ради правды и справедливости. Но иногда в саду происходит катастрофа, особенно во время трудных времен, когда в почве нет ресурсов, когда холод обволакивает подопечных сада, когда все погружается во тьму. Черная роза начинает пробиваться. Сначала ростки, а потом может заполонить весь сад. Черная роза несет ненависть. Она нежится в холоде, ведь это ее дом, ее родитель. И она начинает захват. Жестоко расправляется черная роза со всеми другими, либо убивая их, либо забирая их цвет. И наступает Ад в саду. Наступает смерть.

  Именно такая метафора зародилась в моей голове уже при первых главах этой книги. Сначала я думала, что Белые Розы это просто старые люди и дети, само воплощение невинных жертв. Но невинность не определяется только возрастом. Невинная жизнь – это человек, который учится, трудится на общее благо, имеет друзей и врагов, любит, мечтает, просто живет и никого не трогает. Однажды в жизни миллионов людей вторглась Черная Роза, убийца, палач, который забирает жизни, забирает индивидуальность, забирает абсолютно все, включая имя и право на достойную смерть просто потому что. Это страшно. Но есть надежда и это Красная Роза, что борется за свою жизнь. За свою любовь. За своих товарищей. За правду. За человеческое достоинство. За свою смерть. Даже если нет никаких шансов победить или хотя бы хоть чуток облегчить страдания близких. Занимательно, как кто-то отметил в рецензии, что планировалось издавать три книги – черная, белая, красная книга. Ведь эти цвета, а точнее, ассоциации, что они приносят, очень ярко иллюстрируют трагедию, что произошла во время Второй Мировой Войны.

  Дальше...

  
  “Черная книга” – страшная книга. Ее нельзя читать запоем, становится тошно от всех зверств и отсутствия даже маленькой доли справедливости. Как людей расстреливали, как закапывали живыми детей, как держали в постоянном терроре, как весь рацион узников составлял всего лишь 100 грамм хлеба на весь день (а иногда и меньше), как “шутили” над обычными людьми… Но стоит лишь абстрагироваться и задуматься не только об эмоциональных моментах и рассказах очевидцев, а потом перейти на другой уровень и поразмышлять, все становится еще страшнее.

  Взять для начала только повторение одного и того же сценария в разных местах, в разных странах. Сначала армия отвоевывает город/поселение. Продвигается вперед. Через пять-семь дней приходит гестапо, этакий орган контроля населением, временное правительство. И начинается… Расстрелы симпатизирующих коммунистам и местному правительству. Создание гетто для евреев (людей просто выгоняют из их квартир, приказывая собрать ценные вещи). В гетто обычно создается Юденрат (правление евреев), которое обязано кооперировать с гестапо. Жизнь в гетто совсем не такая, как показывают в фильмах (к примеру, “Якоб – лжец”). На маленькой площади ютятся множество семей. Продуктов нет и закупаться нельзя. Постоянные издевательства и убийства. Работа по 14-16 часов без всякой оплаты. Действует закон поруки – ты убежал, 10 твоих товарищей будут убиты в наказание. Но это еще не страшно. Страшнее всего – “регистрации”. Иногда они начинались с приходом гестапо, иногда чуть позже. Регистрация – это процедура, когда гестапо в принудительном порядке приглашает людей перебраться в другое место, где будут продукты, работа и лучшие условия жизни. Военное время, понимаете ли, дефицит. Явиться обязательно всем. Но вместо поездов и новой жизни – смерть в яме и никакой надежды на захоронение. Ведь братские могилы будут вскрыты и трупы сожжены, чтобы ни одна душа не знала об этом. Замести следы преступлений.

  Все закономерно. Все запланировано. Как не раз повторялось в книге – это не хаотичное варварство, это было по плану. А план нужно выполнять. Только если в экономиках стран и бизнесе цели в плане – увеличение прибыли/ВВП и прочее, то в этом кошмарном плане – количество убитых жертв и количество ограбленного у них. Только представьте себе картину: прекрасная секретарша, блондинка с арийскими чертами лица, в офисной форме 40х годов, с аккуратным маникюром вбивает заказ от начальства. На 10 000 мертвых евреев там, 200 000 мертвых евреев здесь, 20 кг золота украденных в Праге, 100 кг мыла из человеческого жира… Все в порядке. Это просто работа. Просто план. Просто экономика. От такой расчетливости становится еще страшнее.

  Как Черная Роза пускает свои ростки и цветет, приглашая на бал саму смерть? Очень жаль, что в книге почти, что не было немецкого взгляда на проблему. Были всего лишь 5-6 показаний от немецких солдат о зверствах, и то только для цели придания большей правдоподобности рассказам. Но совсем не для того, чтобы понять – почему все это произошло и как “палачи” чувствовали себя, о чем думали, творя это зверство. На самом деле все это не произошло случайно – Германия вдруг проснулась и решила “пойдем убивать евреев”. И не только в харизме и антисемитизме Гитлера все кроется. Эта нация была в унижении, отчаянии и бедности. Прекрасный момент – видеть спасителя в Дьяволе. Мечта о хорошем будущем и память о кошмарном прошлом – это то, что может толкнуть человека на плохие поступки или закрытие глаз на реальность. Пропаганда играет свою роль, ведь преступления тщательно скрывались. А солдаты… Не думаю, что даже среди палачей были все психопаты. Из тех скупых показаний можно увидеть, что без водки или шнапса казнь не проходила. И вряд ли это было “ради радости”. Заглушить совесть. Заглушить сознание. Заглушить все человеческое и просто выполнять план. Повернуть назад и отказаться? Окажешься в той же яме как предатель. Сложно все это. Я остановилась на этом моменте не для того, чтобы оправдать этих людей. А для того, чтобы понять, что ими двигало. Разумеется, многие, спроси их на улице, а ты бы как поступил на месте палача, ответили бы “Сам прыгнул в яму, но не убил бы”. Но это на словах, а что бы было на самом деле узнать сложно. И дай бог никому не узнать этого.

  Потому что не только специальная ситуация, которая сложилась в Германии или в “палаческих” полках, нужна, чтобы превратиться в зверя. Есть два эксперимента – знаменитый Стэнфордский тюремный эксперимент и его менее знаменитый собрат эксперимент Стэнли Милгрэма. Именно эти два эксперимента принесли очень жесткие этические нормативы для ученых, поскольку, мягко говоря, немало психологической травмы принесли они своим субъектам. Но, что более примечательно, один из них (Милгрэм) был “вдохновлен” вопросом о том, как зверства Второй Мировой могли произойти, а второй – красочное дополнение трансформации человека под влиянием среды. (Для тех, кто не в теме - стэнфордский тюремный эксперимент и эксперимент Милгрэма ). Выводы из экспериментов: большинство из людей будут подчиняться авторитету, даже если это противоречит их принципам и повлечет за собой огромные последствия (смерть другого человека) и люди переходят из хороших в ужасные намного быстрее, чем предполагалось, если задать верные параметры для ситуации. Другими словами: каждый из нас может стать монстром. Почти без исключений. Это, правда, шокирует. Ей не хочется верить.

  Разумеется, никто не пойдет отстреливать невинных людей сейчас. Для этого нужны ну очень специальные условия. Но принять саму возможность о том, что волк кроется в каждом из нас и помнить об этом – крайне важно, чтобы не допустить повторения. Ведь росток Черной Розы начинается с малых шагов. С малой ненависти. Люди делятся на разные группы и иногда противопоставляют себя другим. Но стоит только одной группе, одному человеку ненавидеть другую группу, другого человека, или же просто возвести в разряд “он другой – не человек”, то росток пущен. А ведь для этого многого не надо, ведь каждый из нас иногда забывает, что другой человек – такой же человек, как мы. Со своими целями, чувствами, мечтами, проблемами. Он не объект, а человек. И в этом состоит вся сложность… Сложно помнить о Человеке. И когда тысячи людей забывают о Человеке или что еще хуже начинают возводить целую группу в ранг животных или хуже, случается катастрофа. Каким и был Холокост.

  ***

  
  Есть у меня небольшое откровение, которое очень пугало и смущало меня во время чтения. Каждый раз, откладывая книгу, я чувствовала себя так приятно и легко. Улыбалась и шутила. А с другой стороны чувство вины просто заедало меня потом: “В этой книге люди умирают жуткой смертью. Столько зла прописано. А ты веселишься! Не психопатка ли случаем?”
  Задумалась я над своей циничной реакцией и поняла две вещи. Первая – благодарность. Именно это чувствовала я, откладывая книгу. Есть у меня еда в холодильнике, вкусная, разнообразная. Есть свобода передвижения и любых действий. И работа не каторжная, а любимая. А что самое главное – моего мужа не расстреляют, моих родных не сожгут в газовых печах, а когда маленький ребеночек появится – он будет счастьем и солнышком, а не по мостовой головкой или проткан штыком, как часто происходило с детьми этих бедных людей.

  Вторая – это тяжелая книга. От нее буквально веет могилами. Это как груз на плечах. Камень на сердце. Страдание в каждой клеточке души. И стоит только закрыть читалку, свобода. Будто бы тяжелые кандалы спадают с рук и можно просто порадоваться моменту. Но с другой стороны, я рада, что прочитала эту книгу. И очень хотелось бы, чтобы как можно больше людей ознакомились с ней. Не только из-за событий и их знания, но и из-за имен.

  Имена. Не только истории, но именно имена. Если в других книгах, как например, в “Илиаде” Гомера можно пропускать мимо все эти сотни имен, в этой книге – это страшный грех. Ведь только имена и редкие истории остались от миллионов людей. Их не только мучили и убивали. Фашисты пытались сделать многое, чтобы буквально стереть их с лица земли. Их закапывали в братских могилах, а затем сжигали, а пепел втаптывали в землю. Их личные вещи, дневники, письма, уничтожались там же в печи. Им не давали шансов оставить потомство. Их имена заменяли номерами, а истории никого не волновали. От многих не осталось ничего личного. Но в этой книге, как и в некоторых других, даже небольшие имена становятся памятником. Памятником жертве. Памятником личности, которую хотели убить навсегда, стереть из памяти времени. Не получилось. Не для всех. Осталось Слово. Осталось Имя. И это настоящая Ценность.

  15 понравилось

  3

  220