Рецензия на книгу

• 

  hnv-0629 марта 2025 г.

  О русском бунте

  «Он проиграл. Хотя вовсе не потому, что казачья держава –химера. Победить можно и с химерой, была бы сила. А сила порождается суммой разных сообществ России, разных миров»

  Эта книга попала мне в руки совершенно случайно, но оторваться от неё мне было сложно. Всё, что связано с историей, меня увлекает, не стало исключением и это историческое исследование русского бунта, получившего название пугачёвщины. Книга не относится к разряду художественной литературы, здесь автор всесторонне рассматривает предпосылки и причины, пытается трезво оценить исторические события.

  Книга поделена на четыре части, каждая из которых более подробно освящает разные грани произошедшего в 1773-1775 годы.

  Первая часть посвящена движущей силе – казакам, сам Емельян Пугачёв родился на Дону в казачьей семье, его правой рукой до самого конца был казачий атаман Андрей Овчинников. Во главу философии пугачёвского бунта была положена мысль распространить идеи казачества на всю Россию – чтобы все в нашей необъятной стране жили по принципам равенства и справедливости. Здесь столкнулись интересы свободных казаков и подневольных солдат, зависящих от довольства государства.

  Во второй части речь идёт об уральских заводах, которые стали мишенью для казачьего войска. Здесь столкнулись интересы рабочих и крестьян. Для рабочих важнее свободы были дело и труд, возможно, поэтому многие из них не вставали на сторону бунтовщиков, ратуя за предприятия, которые давали им кусок хлеба. А вот крестьяне использовались на заводах насильно в качестве силы, исполняющей самую сложную и чёрную работу по обслуживанию заводов, их легче было привлечь к восстанию. Однако для крестьян важна была власть и собственность, для них достаточным было свержение своего непосредственного хозяина – помещика, а за всех остальных они сражаться не хотели.

  Третья часть в большей степени исследует национальные вопросы. Бунт охватил территорию Оренбуржья и Южного Урала, где исторически обитали башкиры. С ними ещё Иван Грозный подписал грамоту о присоединении к России с учётом сохранения ислама и местного самоуправления. Однако дальнейшая история показала, насколько смелы и бесстрашны башкиры, кровью сумевшие отстоять свою идентичность и сохранить традиции своих предков. Среди ближайшего окружения Пугачёва были представители этой народности, например Салават Юлаев и Кинзя Арсланов.

  В четвёртой части автор попытался обобщить все причины, приведшие к зарождению пугачёвщины и её краху. Пугачёв посчитал татар народом, подобным башкирам, поэтому стремился взять Казань. Однако татары, получив послабления от Екатерины, были довольны своим положением, в итоге Казань не покорилась Пугачёву. Попытки приобщить чувашей и марийцев-черемысов также потерпели неудачу. Таким образом, Казань стала началом краха – малые народности подвели Емельяна на поле боя, а ближайшее окружение предало уже при отступлении. Совокупность этих факторов привела Пугачёва на Болотную площадь в Москве.

  Из книги я узнала, что Пугачёв проходил службу среди донских казаков в Пруссии и на Балканах. Там он был наказан плетьми и после того начал «точить зуб» на царскую власть. Замышляя поднять казаков на восстание, Пугачёв предусмотрительно продумывал пути отступления. Через своего свояка Емельян узнал о раскольниках среди казачьих войск – «игнат-казаках», обосновавших свои общины на Кубани и враждующих с самодержавием. Однако Екатерине удалось обхитрить действительность – заключив мир с турками, она вынудила уйти «игнат-казаков» с Кубани, в принципе, не оставив Пугачёву путей отхода.

  Примечателен факт, что неспроста Емельян Пугачёв именовал себя царём-батюшкой – смерть Петра III окутана тайной, даже царевич Дмитрий не породил столько Лжедмитриев, сколько призраков после смерти породил Пётр Фёдорович. И что ещё более странно, это то, что и смерть бунтовщика породила после себя множество Емельянов Пугачёвых.

  Мне понравилось то, что автор не сухо представлял исторические факты о бунте, пытался разобраться в предыстории, рассматривая моменты, повлиявшие на ход истории, начиная с XI века. Например, описано появление первого сибирского государства - Ишимского ханства, противостояние и набеги на Русь со стороны Крымского ханства, зарождение Волжской Булгарии и её падение. Освещена история создания русских городов, таких как Оренбург, Челябинск, Уфа, Кунгур, Ижевск, Мензелинск, Красноуфимск, Верхнеуральск, Орск. Приведён факт того, что родиной самовара является вовсе не Тула, поскольку самый старый самовар России имеет клеймо «Иргинский завод, 1741 год». Интересна история создания укрепительных линий из крепостей на южных границах России, «транжементов»,которые представляли собой сооружения не более футбольного поля с земляными валами по периметру. Одна такая линия, сохранившаяся с Петровских времён, помогала в гражданскую войну между белыми и красными, а также в Отечественную –между русскими и немцами.

  Отдельно хочу отметить, что в первой части участником повествования стал сам Александр Сергеевич Пушкин, который совершил путешествие по Оренбуржью, создав в итоге «Историю Пугачёвского бунта» и «Капитанскую дочку». Отмечены те места, которые посетил Пушкин, люди, с которыми он беседовал. Это стало для меня неким путешествием во времени, когда пугачёвские времена перемешались с пушкинскими. Также на страницах книги упоминаются и другие русские литераторы – Иван Андреевич Крылов, Гавриил Романович Державин, ставшие свидетелями происходящих событий. Уральские красоты полтора века спустя описывал в своих сказах Павел Петрович Бажов.

  Ещё одним плюсом изданной книги я считаю наличие множества иллюстраций и фотографий, которые позволяют визуализировать места и события. Я в восторге от этого монументального труда о возможно одной из самых жестоких и кровавых страниц истории России. Но я придерживаюсь мнения, что народ должен знать свою историю, чтобы понимать, чего не стоит допускать в будущем, чтобы не повторить прошедшее.

  6

  168