Рецензия на книгу

• 

  Contrary_Mary

  19 мая 2015

  В гуманитарном знании последних тридцати лет эта книга занимает уникальное место по смелости и размаху обобщений, сообщает нам аннотация - и таки не врет! Мы все, конечно, понимаем, что широкий размах мысли - вещь незаменимая, когда речь заходит о таких материях, как генезис религии и ажно самого символического мышления, но такие нагромождения далеко идущих выводов встречаются обычно в трудах постарше. В чем-то Жирар очень похож на Фрейда, которого сам же поносит и еще больше - превозносит; он нащупывает какие-то действительно очень важные механизмы и затем, окрыленный успехом и безудержным воображением, продолжает развивать, дополнять и расширять теорию (игнорируя наработки сопутствующих дисциплин там, где они в нее не укладываются), пока она не вырождается в чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй (про этих здесь тоже, кстати, есть). Нужно, наверное, иметь недюжинные guts, чтобы так вот переть танком напролом, но с этим, похоже, проблем у Жирара нет; он совершенно не стесняется эксплицитно заявлять, что все кругом дураки и совершенно не понимают религию/Шекспира/первобытные культуры/классическую трагедию, один только он все правильно понял; иногда это звучит несколько комично, особенно учитывая, что про те же первобытные и примитивные культуры он только в книжках читал, и то, как показывает хотя бы недавно читаный Панченко , не слишком внимательно. Впрочем, "Насилие и священное" - это давно уже классика на уровне всяких там Проппов с Элиаде, имеющая ценность уже сама по себе; и, кроме того, ее очень приятно читать - здесь полно важных и неожиданных наблюдений и прозрений, и вообще Жирар, при всей своей мегаломании, живой классик и весьма талантливый исследователь (может быть, правильнее было бы написать "философ"). И еще, пожалуй - при всей, м-м, эксцентричности некоторых его постулатов - для меня Жирар один из немногих консерваторов, к которым действительно прислушиваешься и соглашаешься.

  Полезным бонусом для меня стало то, что в жираровскую теорию практически полностью укладывается давно занимающий меня и несколько загадочный мотив спортивной игры-как-жертвоприношения в литературе ХХ века и далее - не знаю, писал ли об этом кто-то, кроме Руднева, но Руднев, э-э, долбанутый.

  11 понравилось

  3

  1K