Рецензия на книгу

• 

  Аноним10 марта 2025 г.

  Нет ничего сложней, чем относиться к жизни проще

  И пока ещё жив, стань, наконец, человеком!

  Весь прошлый год я читала Стоицизм на каждый день, впервые прикоснувшись к данному философскому течению. Стала ли я спокойнее после освоения вековой мудрости? Нет. Но местами было очень интересно. Параллельно я выписывала все источники, на которые ссылался автор. По итогу самым упоминаемым текстом оказалась работа Марка Аврелия, изначально создаваемая в формате дневника. Вряд ли римский император предполагал, что его размышления войдут в мировую историю и станут классикой.

  Но вот мы здесь, спустя сотни лет, читаем и восторгаемся простоте истин: «Все мимолетно: и тот, кто помнит, и то, о чем помнят». Все умрут, и время, нам отведённое, ничего не будет значит в масштабе вселенной. Так что не стоит его растрачивать попусту. Записки Марка Аврелия по своей форме лаконичны и афористичны, а по содержанию – мудры. Конечно, это не та книга, которую хочется проглотить за раз, она предполагает медленное, вдумчивое чтение с последующем размышлением. И с лёгкость претендует на звание настольной.
  Так как Аврелий много говорит о природе вещей, о тленности Тела и важности внимания к Душе и Уму (= разуму), у меня возникли прямые ассоциации с Библейским текстом – книгой Екклесиаста: «...и нет ничего нового под солнцем».

  
  Окинь мысленным взором хотя бы времена Веспасиана, и ты увидишь все то же, что и теперь: люди вступают в браки, взращивают детей, болеют, умирают, ведут войны, справляют празднества, путешествуют, обрабатывают землю, льстят, предаются высокомерию, подозревают, злоумышляют, желают смерти других, ропщут на настоящее, любят, собирают сокровища, добиваются почетных должностей и трона.
  

  Вряд ли можно открыть для себя что-то новое во время чтения этой работы, но зато определённо получится заглянуть внутрь себя и поразмышлять, соответствуешь ли ты и твоё поведение высокому стандарту, предъявляемому Аврелием к себе. Он заслуженно входит в «пятёрку хороших императоров».

  
  Знай, что положен предел времени твоей жизни, и если не воспользуешься им для собственного просвещения, оно исчезнет, как исчезнешь и ты, и более не вернется.
  

  В моём бумажном издании текст без комментария. Мне кажется, это лучший вариант для первого чтения, так как позволяет опробовать свои силы и самому дешифровать заложенные смыслы. Поэтому я поддалась импульсу, и в моменте оставляла на полях собственные заметки: «злость происходит от горя», «время» и «время 2», «сплетни», «что такое Град в понимание М.Аврелия?» (град Божий?), «NB!», «все умрут, и тираны тоже» (цитата Аврелия: «Всегда размышляй о том, сколько умерло <...> тиранов»), вспоминала Незнайку в Солнечном городе и Дирка Джентли («Всё связано»), особенно отметила размышления Аврелия о материальном и духовном (Шестая книга, XIV), об искусстве вообще (Одиннадцатая книга, X) и театре в частности (Одиннадцатая книга, VI), «Но что же свойственно человеку? В чём смысл жизни?», «Но что если заблуждаешься ты?», «Буквально манифест стоицизма!» (Десятая книга, I), «базовые потребности: сон, пища, кров», «Если хочешь идти – иди» (так и никак иначе), «материализм», «Ха-ха», «Как устранить гнев?». Только выписав всё по порядку, забавным образом я обнаружила, что первая запись и последняя закольцевались в своей синонимии: злость = гнев. Для повторного чтения мне бы хотелось уже издание с комментарием (например, я нашла такое Марк Аврелий - Наедине с собой (с комментариями и иллюстрациями) ), чтобы в процессе сравнить со своими размышлениями.

  Смутное чувство равновесия. Неразборчиво. Но всегда можно будет вернуться и копнуть поглубже.

  32

  598