Рецензия на книгу

• 

  TatyanaKrasnova9411 марта 2025 г.

  Несмотря на то, что Хиллман руководил исследованиями Института Юнга в Цюрихе и основал собственное направление архетипической психологии, ряд коллег считают его еретиком. Тем интереснее.

  Это удивительный юнгианец, который не повторяет вслед за учителем, что надо стремиться к единству души как к норме — наоборот, видит психику изначально множественной, описывая это через образ политеизма (Олимп и 12 главных богов, не считая второстепенных, символизирующих разные свойства человеческой души). И считает, что нужно ценить многообразие и многоголосие наших «богов» и «богинь», без необходимости их интегрировать, поскольку напряжения между ними важны.

  Голубой огонь на слишком эзотерической обложке — это огонь воображения, которое связывает душу человека с душой мира.

  
  «Душа — это фантазия, она вся состоит из фантазии».

  Хиллман настаивает на самоценности образов, появляющихся в нашем сознании, и на самодостаточности сновидений. Мне нигде не встречалась мысль, что образы, рождающиеся в воображении, важны для нашей души сами по себе и имеют полное право не находить никакого практического применения. Так, я часть возникающих в голове сюжетов всегда оставляла для себя, для личного применения, потому что отчетливо не хотела переводить всю себя в книги. Всегда должно оставаться что-то на дне колодца. И вот неожиданно нашла единомышленника.

  Теперь о снах. Их интерпретация — как правило, по какой-либо системе, по Фрейду, Юнгу, Мартыну Задеке — ограничивает и останавливает действие этого послания нашего бессознательного. Мы как бы закрываем тему: нашли объяснение и забыли, в то время как надо постараться как можно дольше длить взаимодействие. Мы любим сновидения, но и сновидения любят нас и приходят, чтобы сообщить нечто важное. Мы не должны терять сновидение в свете дня, наша задача — извлекать из него как можно больше интерпретаций. Такой подход мне также еще не встречался.

  И это лишь два момента, показавшихся важными лично для меня, в книге же это капля в море. Здесь много неожиданных тем и точных попаданий:
  

  • мир и город как пациент, возвращение души миру (Хиллман был официально награжден ключом от города Даллас и медалью от жителей Флоренции за возрождение ренессансной психологии культуры и красоты);
  • подход к депрессии («Истинная революция начинается в индивиде, который способен быть искренним со своей депрессией»);
  • уважительное отношение к человеческому страданию как важной грани души («Душа может существовать без своих терапевтов, но не без своих несчастий»);
  • семья как образ и метафора (семья, familia у древних римлян = домохозяйство, дом и все, что и кто к нему относится, поэтому символом семьи могут быть предметы обстановки, семейный автомобиль и даже — внимание — домашний питомец).

  33

  187