Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Не только память…

Игорь Можейко

0

(0)

  • Аватар пользователя
    BakowskiBabbitts
    25 февраля 2025

    А не приедет ли русский?

    Поклонники творчества Александра Дюма наверняка сходу и без особых усилий вспомнят название первой главы его бестселлера Александр Дюма - Три мушкетера
    Да, да, правильно, французский автор назвал ее так: "Три дара г-на Д'Артаньяна-отца".
    Какая-никакая, а все таки лошадь. Можно сказать, средство передвижения.
    Пятнадцать экю - стартовый капитал.
    И самое главное в нашей жизни на все века и времена - протекция. Письмо капитану королевских мушкетеров.
    Три дара, стандартный набор для того, чтобы встать на первую ступеньку лестницы службы королю.
    А сюжет о трех дарах мне вспомнился при чтении этой небольшой книжки Игоря Можейко. Кто не в курсе (а я думаю, что все знают) - это будущий Советский (а потом, увы, не советский) фантаст, издававшийся под псевдонимом Кир Булычев. До знаменитого романа Кир Булычёв - Сто лет тому вперед еще лет пятнадцать трудов, а пока Игорь Можейко путешествует с рабочей поездкой по своей любимой Бирме.

    Читатель в праве задать вопрос: - А что собственно с дарами?
    Нет, нет, я не забыл. Теперь поговорим о дарах наших предков и дадим слово Игорю Можейко.


    "Технологический институт — дар советского народа...
    Строители пришли сюда в 1957 году. Сначала геодезисты. Когда я приехал в Рангун летом того года, пустырь уже украшала хижина из тростниковых матов — штаб начинающейся стройки. Здесь на единственном большом столе лежали планы, в углу уэллсовскими марсианами стояли теодолиты, и полосатые рейки упирались в плетеный потолок...
    В это же время на другом конце Рангуна, у озера Инья, рождалась еще одна строительная площадка — сооружали гостиницу. В горы, в Шанское государство, уехали первые строители возводить госпиталь в Таунджи.

    Это и были три объекта, которые Советский Союз обещал построить в дар Бирме. Мы готовили проекты и рабочие чертежи, присылали специалистов и инструкторов, строительные материалы, которых нет в Бирме, оборудование. Бирма предоставляла рабочую силу и такие строительные материалы, как песок, щебень, лес."

    Бирма (сейчас Мьянма) на то время как и многие страны Азии и Африки только-только избавилась от многолетней оккупации западных "просветителей" в лице англосаксов. К власти в стране пришло "революционное правительство", направленное на социалистические преобразования в стране. Впрочем, давайте послушаем Игоря Можейко, который постоянно в своем тексте нахваливает этих бирманских революционеров.


    "И вот в марте 1962 года к власти пришло революционное правительство. Члены его хотели перемен, хотели сдвинуть с места застрявшее сельское хозяйство, помочь крестьянам. Началась помощь с того, что новые министры, новые руководители департаментов решили познакомиться с крестьянами, послушать их, узнать их мечты и чаяния.

    И вот в день бирманского Нового года, в апреле 1963 года, Революционный совет публикует два закона. Первый — о защите прав крестьян. По этому закону помещикам и ростовщикам запрещено отнимать у крестьян за долги землю, орудия или продукты его труда. По второму закону право сдачи земли в аренду переходит от землевладельцев государству в лице крестьянских земельных комитетов.

    Но где достать деньги для всех этих мероприятий, как обеспечить крестьян ссудами, удовлетворить их нужды? Как вообще развивать экономику в стране, где большая часть банков — частные и иностранные — не заинтересованы в помощи правительству и порой даже саботируют его мероприятия? Как развивать экономику страны, не распоряжаясь ее финансами?
    В феврале 1963 года бирманское правительство национализировало все банки страны."

    Короче, новое "революционное правительство" Бирмы отодвинуло англосаксов от кредитно-денежной политики внутри страны и отобрала у них возможность пользоваться недрами государства и получать огромную прибыль от нефтянки.
    Ага, вы уже догадались, как стали называть "революционное правительство" всякие англопедии и другие подконтрольные западным "просветителям" СМИ?
    Правильно, военная хунта, тоталитаризм, тираны у власти и т.д.
    Узнаю не брата Джека.
    Если в стране нищенствует 80% населения, но там присутствует финансовый капитал, а к недрам государства присосались ТНК, то в этой стране полная демократия и свобода. А если народ в стране живет более менее хорошо, там борются с нищетой, но из государства выкинули западных ростовщиков, банкиров и советы директоров ТНК, сразу слышится крик, аааа, все пропало, там нет демократии, там правят тираны, там тоталитаризм. Смех, да и только.
    Надо отдать должное Игорю Можейко, он уже тогда был прекрасным рассказчиком и очень много текста своей книги посвятил людям. И жизни обычных крестьян Бирмы, и труду Советских спецов. Вот, например, он показывает чем Советский человек отличается от людей с психологией англосаксов - завоевателей.


    "... доказательство того, что социализм — не пустой звук, что человек из социалистической страны в самом деле лишен национального или расового чванства, пришло очень быстро, быстрее даже, чем можно было предполагать. Если в этом одно из достоинств нашей страны, то можно смело сказать, что наши ребята достоинства не уронили. Конечно, такие вещи проявляются больше в чем-то неуловимом. Когда ты садишься в кабину экскаватора со своим напарником и учеником, он очень скоро разберется, как ты к нему в самом деле относишься — не на словах, а в душе."

    Это было главнейшим преимуществом большинства наших советских предков. Полное отрицание национального и расового чванства. Не важно кто ты и откуда. Ты со мной равен и я в отличие от англичанина сяду с тобой за баранку трактора или за один стол.


    "Началась история нашей станции в 1957 году. Тогда правительство пригласило советского эксперта, чтобы выяснить возможности организации машинно-тракторной станции. У вас самый большой опыт по этой части. И уже тогда в правительстве шли споры — каким путем пойдет сельское хозяйство Бирмы. Нашлись влиятельные люди — сторонники социалистического опыта. Первым приехал в Мандалай советский инженер-плановик, который должен был на месте решить, как лучше организовать станцию, с чего начать, как использовать достижения советских механизаторов в условиях Бирмы. Мы с ним исколесили всю область, беседовали с крестьянами, смотрели, как они ведут хозяйство. Обедали у них, по неделям спали в крестьянских домах. Даже сейчас, если еду по деревням, крестьяне спрашивают: "А не приедет ли русский старик? Он не гнушался нашей едой и нашей крышей, он давал нам мудрые советы, и мы ждем его снова."

    На полном контрасте с поведением наших предков, Можейко рассказывает о том, как помимо выкачивания полезных ископаемых и эксплуатации населения Бирмы, ценители старины с Запада буквально обкрадывали государство и тащили к себе в дома золотые статуэтки Будды.


    "... когда мы стали колонией, появились грабители поопаснее. Туристы, путешественники, чиновники. Тогда была мода на восточные статуэтки — она и сейчас не прошла. Но в то время это было просто эпидемией. В солидном ланкаширском доме должен был стоять Будда или Шива. И все подчистили. Теперь разве соберешь? Даже королевские троны не можем получить обратно из Лондона."

    Повествование о немецкой археологической экспедиции Томанна и вовсе вызывает горечь от варварства этих "арийских просветителей". Люди просто брали и выпиливали фрески из местных храмов.
    Упоминание мной о "трех дарах" - это так, конечно, для красного словца. Даров были сотни. На самом деле Советские люди в Бирме возводили плотины, строили ирригационные сооружения, преподавали в Технологическом институте, занимались наукой, были врачами и учили других быть врачами и даже тренировали сборную Бирмы по футболу.
    Какой вывод нужно сделать под давлением фактов из книги Можейко?
    Думаю, многим не любителям СССР такое подведение итогов не понравится.
    Потому как советский человек нес в мир свет, добро, творчество и надежду на лучшую жизнь для униженных и оскорбленных.
    Сейчас маяка нет, он погас в 1991 году. Почти не осталось советских людей. Нет доброты и нет надежды. Все теперь покупается и продается.
    А книгу Игоря Можейко очень советую к прочтению.
    Во-первых, вы узнаете о миссии Советского народа из уст непосредственного очевидца этих событий
    А во-вторых, бьюсь об заклад, даже поклонники творчества Кир Булычева не читали такого классного Игоря Можейко!
    Да, забыл, "этот русский" больше не приедет.
    И Бирма стала Мьянмой.

    like59 понравилось
    429

Комментарии 6

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.