Рецензия на книгу

• 

  Glenda

  21 февраля 2025

  Это была одна из тех редких книг, которую мне хотелось бросить, не дочитав, потому что ни сюжет, ни авторский стиль, ни персонажи не вызывали ничего, кроме недоумения и раздражения.

  История разворачивается вокруг группы персонажей, которых объединяет стремление добраться до тайного знания. Иония ищет шестьдесят пятую гексаграмму И-Цзин, Койот – Сефер ха-Завиот, за которым охотится и священник Исосселес, больше похожий на опасного фанатика, чем на безобидного служителя церкви. Кто-то хочет с помощью тайного знания приблизиться к богу, а кто-то – возвыситься над людьми.

  Время действия непонятно, ясно лишь то, что сюжет разворачивается спустя годы после Второй мировой, но конкретной привязки к общественным событиям, технологиям нет.

  Столь же размыты и персонажи, их взаимоотношения и диалоги. Рядом с Койотом находятся Амо и Анхель, Иония и Кристиана, Габриаль, все они ведут разговоры, полные недомолвок, аллюзий и высокопарных фраз, которые выглядят бессмысленными. В «описательной» части у Котлера также чрезмерно много витиеватости ради витиеватости, как будто в замысел автора входило показать максимально выраженную инаковость героев и истории.

  Странное и неправдоподобное впечатление производит участие Анхеля в этой истории: в отличие от других, взрослых персонажей, этому герою всего 17 лет. Он сбежал из дома, случайно познакомился с Амо, который передал юношу на поруки пожилой Пене. Проведя с ней некоторое время и пройдя «курс молодого бойца», Анхель смог многому научиться и усвоить огромное количество информации, и потом, в компании с Амо, Койотом и остальными Анхель ведет себя на равных, разбирается в сути разных вещей также хорошо, как люди, посвятившие их изучению годы.

  Поиски реликвии приводят героев в Ватикан, где они пытаются добраться до манускрипта, развязка истории ожидаема – то, что скрыто от людей, скрыто не просто так и должно таковым оставаться.

  25 понравилось

  105