Рецензия на книгу

• 

  Julia_cherry

  16 февраля 2025

  Три сестры. Индийская версия

  У этого романа множество недостатков. Часть из них названа недовольными читателями, часть прощена, часть не замечена... Но несмотря на все существующие огрехи, почитать его может оказаться важным для многих.
  Во-первых, для тех, кто привык сбегать от реальности, не замечая её. Удивительно, но так много людей искажают собственное прошлое, чтобы убедить себя и окружающих в том, что всегда жили счастливо, и не имеют в прошлом темных поступков. Когда случается на это наткнуться, меня каждый раз озадачивает то, как человек не хочет помнить правду о себе.
  Во-вторых, для тех, кто заваливает собственных детей требованиями и ожиданиями, как будто жизнь по правилам достижиметра - единственно возможный вариант... В итоге большинство терзается разочарованием, но даже если все высшие критерии достижений покорены, не факт, что там на вершине обязательно окажется хорошо и уютно.
  В-третьих, для тех, кто не способен к доверию. Потому что любить человека, и обманывать его, это, конечно тот ещё вариант счастья. И ведь, конечно, причина недоверия наверняка вполне себе весомая, но почему бы не попробовать просто поговорить с тем, кого любишь?
  В-четвертых, для тех, кто не вмешивается, и терпит, когда дело касается не только тебя самого, но и твоих детей. Ах, вот этих я никогда понять и простить не смогу, но вдруг им вовремя поможет такая книжка?
  Ну и в-пятых, для тех, кто считает нормальным выплескивать своё недовольство жизнью на тех, кто слабее, на тех, кто рядом и зависим. Выплескивать когда эмоционально, когда физически. Чаще всего, конечно, на женщин, но и детям, и старикам немало достается...

  Я не люблю истории, которые заведомо "бьют на слезу", но есть ситуации, в которых нейтрального рассказа в любом случае не получится. Вот и здесь американская писательница с индийскими корнями рассказывает о семье, которая уехала из Индии в США в поисках счастья, а обрела сломанные крылья. Ну, сразу могу сказать, что причина для отъезда в виде мечты о финансовом благополучии и перспективах независимости для дочерей предполагает определенные ценностные ориентиры для родителей. Это вам не бегство от дискриминации, от войны или тоталитарных режимов. Но причины для эмиграции как и представление о счастье у каждого свои, тут спорить бессмысленно. В общем, человек, который в Индии работал квалифицированным инженером, имел слуг и общественное положение, в США становится работником автомойки, и с этим смиряется... Тут, честно, верится с трудом, тем более что хороших технических специалистов даже без подтвержденных дипломов обычно найдут, как к делу пристроить, ну а когда диплом индийский - с этим, насколько я понимаю, вообще больших проблем быть не должно. Но ладно, тут автору виднее, это она у нас индийская американка, а не я. Тут коробит другое. Если Брент увозил своих дочерей из Индии, чтобы они могли получить образование и обрести независимость, то как тот же самый человек может заниматься рукоприкладством? Да и вообще, как для него может быть нормальным ругать и унижать своих женщин, бить их и упиваться собственной властью? Тут что-то не так. Если уж человек такой абьюзер, то ему ничего не мешало оставаться в Индии, где все дочери и жена зависели от него абсолютно. Но нет, автор уверяет нас, что её герой сломался, не сумев смириться с тем, что из хозяина жизни он превратился в подсобного рабочего, и вымещать своё недовольство жизнью на жену и дочерей он начал только там... Но вот сочувствовать ему не получается совсем. И смерти ему хочется пожелать другой - мучительной, со всей вернувшейся бумерангом болью, с кошмарами и непокоем.

  История всех трёх сестёр - это, конечно, история последствий молчания и не осознанных чувств в семье, где все всегда эти чувства только изображали, где правду замалчивали и боялись, потому что иначе жить было бы страшно и стыдно. Попутно в истории возникает образ птицы со сломанным крылом, которую Триша и Соня подобрали, и захотели спасти, правда, довольно сомнительным способом. Показательно, что раненная птица, нуждающаяся в помощи, для обеих сестер однозначно она. Потому что это привычный образ жертвы.

  Ужасно грустно, что все женщины-жертвы в рассказанной истории особых шансов на то, чтобы начать нормальную жизнь, не получают. Сверхуспешная Марин - потому, что её отношения с собственной дочерью отравлены всё той же погоней за успехом, а перестроить их быстро получится вряд ли, и с мужем отношения нельзя считать глубокими и близостными(( Внешне благополучная Триша - потому что с собственным мужем (кстати, не индийцем) об их браке, отношении к детям и внутренних страхах она до потенциального развода так и не нашла сил поговорить честно. А когда поговорила, то его реакция вышла уж очень сиропной, из любовных романов практически. Хотя Триша и заслужила такого себе мужа после всей этой отцовской любви. Да и Соня, которой автор придумала в потенциальные партнёры практически идеального героя женских любовных романов - ещё и доктора - не факт, что сумеет не сбегать от реальности постоянно... Ну, вообще, финал книги вышел откровенно слабым. Замах на драму, серьезные проблемы подняты - а реализация из женских мотивирующих журналов. И мне совсем не понравилась вся эта история про дочь Марин, Джию, и её парня-абьюзера. Ну совсем ерунда какая-то. Психологически понятно, что такое бывает, но описано как-то беспомощно и лицемерно. Ладно бы там бдсм случился, но когда девочка просто приезжает к парню, чтобы он её побил... Ладно, это всё к многочисленным недостаткам, которые кого-то раздражают, а кому-то просто глаз мозолят.

  У меня во всем романе только одна жертва, которой я посочувствовать так и не смогла. Мать, Рани. Она, блин, в США жила... И единственное, что сумела придумать, так это взять на вооружение всё то же насилие. Причем в тот момент, когда уже и насильник был не настолько опасен, и когда единственной потенциальной жертвой осталась только она сама. Я понимаю, что несправедлива. Но вот эти матери, которые терпят насилие не только в отношении себя, но и в отношении своих детей, и доводят это насилие до совсем уж неприемлемых масштабов - для меня - за гранью понимания. И снова в финале такой жест внешней благопристойности. Дружная семья приезжает в Индию, чтобы развеять прах главы семейства в священных водах Ганга. Только меня от этой сцены коробит?..

  В общем, не знаю, надо ли это читать тем, кто не пребывает в одном из перечисленных в начале вариантов деструктивных отношений. Это - точно не развлекательная и не культурологически познавательная книжка.

  82 понравилось

  0

  749