Рецензия на книгу

О духе законов

Ш.-Л. Монтескье

(0)

AdrianLeverkuhn
20 апреля 2015
Но в этих двух с лишним тысячax книг содержится то, что полубоги хотели сказать простым смертным. В отличие от них трактат Макиавелли - это речь полубога, обращённaя к другому полубогу
Этими словами крайне уважаемый мною Богемик охарактеризовал свою любовь к «Государю» и «О духе законов» (Монтескьё не упоминается, но подразумевается из более широкого контекста). Не стоит смущаться из-за громкого звания полубог, данного этим авторам и их аудитории. Данный термин подразумевает всего лишь человека, у которого близость к власти, ум и хорошее образование уже в крови из-за того, что они передаются из поколение в поколение.
Монтескьё жил позже Макиавелли, в этом главное отличие данной книги от «Государя». Макиавелли обращался напрямую к, так сказать, Государю, потому мог говорить там всё, что угодно. Аудитория Монтескьё была более широкой вследствие какого-никакого, но распространения грамотности и развития книгопечатания. Это и есть принципиальное различие, требуемое для осмысления и анализа книги. В главах о франках, например, явственно чувствуется след пропаганды теории германизма. Но эта пропаганда тоже написана была не для тех, что лаптем щи хлебают: в ней есть немало хороших идей.
Но самое важное сходство — это как раз та беспристрастность, которая была дозволена во времена без всеобщей грамотности. Я, конечно, не утверждаю, что грамотность не нужна и подкосила развитие людской мысли — это было бы нонсенсом. Просто факт остаётся фактом: Монтескьё и Макиавелли не были скованы цепями иделогии, которую они должны пропагандировать миллинам своих избирателей или покупателям своих книг. Что вижу, то пою, что думаю, то пишу. И, помноженное на мощный интеллект и богатый опыт авторов, это сходство становится колоссальным преимуществом перед почти всеми последующими книгами на эту тему.
Особый интерес книга Монтескьё вызывает благодаря тому, что она, собственно, написана про этот самый дух законов. Взяв за основу логичное предположение (или факт?), что все законы должны быть сообразны с природой человеческих отношений и политического строя, он написал довольно объёмный трактат, в котором нет ни одной точной формулировки закона, коим он должен быть, но есть общие свойства, которыми эти самые законы должны обладать, чтобы правление было максимально устойчиво и честно по отношению к самому себе.
Опять не удержусь от сравнения с Макиавелли: тут тоже основной акцент делается не на том, как сделать народу хорошо, а на том, как удержать своё государство в равновесии, как не дать ему разложиться и ослабеть и так далее. В равной мере эти советы даются как наисвободнейшим демократам, так и нелюбимым автором деспотам. Это правильно: выделив три с половиной строя, в которых ярче всего проявляется та или иная черта и проанализировав их, Монтескьё смог пролить свет на вообще все законы и их дух.
Действительно, любой строй, любую политическую идею можно попытаться проанализировать если не на основе Монтескьё, то хотя бы в его духе (если эта идея базируется на том, что при жизни автора ещё не изобрели, типа всяких коммунизмов и анархо-капитализмов).
Всё это, при должном уровне понимания, ведёт к самому главному результату, самому ценному знанию, которое можно приобрести, будучи любителем в политологии, истории и прочих подобных вещах. Анализируя дух систем, анализируя их путь развития с одной стороны и принимаемые законы, решения, устанавливающиеся нравы с другой, можно попытаться с довольно хорошей точностью определить мотивацию людей, принимавших эти решения. А именно это и есть самая интересная и информативная вещь, которая позволяет лучше понимать происходящие процессы.
Если говорить, что объёмный учебник по праву, содержащий историю развития законов с абсолютно беспристрастным их анализом, цитатами и т.д. — это описание мозга законов, их логики и всего такого, то книга Монтескьё позволяет взглянуть на ядро, попытаться понять, откуда и зачем они выросли. А это — максимально ценно. 10 из 10.
44 понравилось
0
2,3K

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

О духе законов

Ш.-Л. Монтескье

(0)

AdrianLeverkuhn
20 апреля 2015
Но в этих двух с лишним тысячax книг содержится то, что полубоги хотели сказать простым смертным. В отличие от них трактат Макиавелли - это речь полубога, обращённaя к другому полубогу
Этими словами крайне уважаемый мною Богемик охарактеризовал свою любовь к «Государю» и «О духе законов» (Монтескьё не упоминается, но подразумевается из более широкого контекста). Не стоит смущаться из-за громкого звания полубог, данного этим авторам и их аудитории. Данный термин подразумевает всего лишь человека, у которого близость к власти, ум и хорошее образование уже в крови из-за того, что они передаются из поколение в поколение.
Монтескьё жил позже Макиавелли, в этом главное отличие данной книги от «Государя». Макиавелли обращался напрямую к, так сказать, Государю, потому мог говорить там всё, что угодно. Аудитория Монтескьё была более широкой вследствие какого-никакого, но распространения грамотности и развития книгопечатания. Это и есть принципиальное различие, требуемое для осмысления и анализа книги. В главах о франках, например, явственно чувствуется след пропаганды теории германизма. Но эта пропаганда тоже написана была не для тех, что лаптем щи хлебают: в ней есть немало хороших идей.
Но самое важное сходство — это как раз та беспристрастность, которая была дозволена во времена без всеобщей грамотности. Я, конечно, не утверждаю, что грамотность не нужна и подкосила развитие людской мысли — это было бы нонсенсом. Просто факт остаётся фактом: Монтескьё и Макиавелли не были скованы цепями иделогии, которую они должны пропагандировать миллинам своих избирателей или покупателям своих книг. Что вижу, то пою, что думаю, то пишу. И, помноженное на мощный интеллект и богатый опыт авторов, это сходство становится колоссальным преимуществом перед почти всеми последующими книгами на эту тему.
Особый интерес книга Монтескьё вызывает благодаря тому, что она, собственно, написана про этот самый дух законов. Взяв за основу логичное предположение (или факт?), что все законы должны быть сообразны с природой человеческих отношений и политического строя, он написал довольно объёмный трактат, в котором нет ни одной точной формулировки закона, коим он должен быть, но есть общие свойства, которыми эти самые законы должны обладать, чтобы правление было максимально устойчиво и честно по отношению к самому себе.
Опять не удержусь от сравнения с Макиавелли: тут тоже основной акцент делается не на том, как сделать народу хорошо, а на том, как удержать своё государство в равновесии, как не дать ему разложиться и ослабеть и так далее. В равной мере эти советы даются как наисвободнейшим демократам, так и нелюбимым автором деспотам. Это правильно: выделив три с половиной строя, в которых ярче всего проявляется та или иная черта и проанализировав их, Монтескьё смог пролить свет на вообще все законы и их дух.
Действительно, любой строй, любую политическую идею можно попытаться проанализировать если не на основе Монтескьё, то хотя бы в его духе (если эта идея базируется на том, что при жизни автора ещё не изобрели, типа всяких коммунизмов и анархо-капитализмов).
Всё это, при должном уровне понимания, ведёт к самому главному результату, самому ценному знанию, которое можно приобрести, будучи любителем в политологии, истории и прочих подобных вещах. Анализируя дух систем, анализируя их путь развития с одной стороны и принимаемые законы, решения, устанавливающиеся нравы с другой, можно попытаться с довольно хорошей точностью определить мотивацию людей, принимавших эти решения. А именно это и есть самая интересная и информативная вещь, которая позволяет лучше понимать происходящие процессы.
Если говорить, что объёмный учебник по праву, содержащий историю развития законов с абсолютно беспристрастным их анализом, цитатами и т.д. — это описание мозга законов, их логики и всего такого, то книга Монтескьё позволяет взглянуть на ядро, попытаться понять, откуда и зачем они выросли. А это — максимально ценно. 10 из 10.
44 понравилось
0
2,3K

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

О духе законов

Ш.-Л. Монтескье

(0)

AdrianLeverkuhn
20 апреля 2015
Но в этих двух с лишним тысячax книг содержится то, что полубоги хотели сказать простым смертным. В отличие от них трактат Макиавелли - это речь полубога, обращённaя к другому полубогу
Этими словами крайне уважаемый мною Богемик охарактеризовал свою любовь к «Государю» и «О духе законов» (Монтескьё не упоминается, но подразумевается из более широкого контекста). Не стоит смущаться из-за громкого звания полубог, данного этим авторам и их аудитории. Данный термин подразумевает всего лишь человека, у которого близость к власти, ум и хорошее образование уже в крови из-за того, что они передаются из поколение в поколение.
Монтескьё жил позже Макиавелли, в этом главное отличие данной книги от «Государя». Макиавелли обращался напрямую к, так сказать, Государю, потому мог говорить там всё, что угодно. Аудитория Монтескьё была более широкой вследствие какого-никакого, но распространения грамотности и развития книгопечатания. Это и есть принципиальное различие, требуемое для осмысления и анализа книги. В главах о франках, например, явственно чувствуется след пропаганды теории германизма. Но эта пропаганда тоже написана была не для тех, что лаптем щи хлебают: в ней есть немало хороших идей.
Но самое важное сходство — это как раз та беспристрастность, которая была дозволена во времена без всеобщей грамотности. Я, конечно, не утверждаю, что грамотность не нужна и подкосила развитие людской мысли — это было бы нонсенсом. Просто факт остаётся фактом: Монтескьё и Макиавелли не были скованы цепями иделогии, которую они должны пропагандировать миллинам своих избирателей или покупателям своих книг. Что вижу, то пою, что думаю, то пишу. И, помноженное на мощный интеллект и богатый опыт авторов, это сходство становится колоссальным преимуществом перед почти всеми последующими книгами на эту тему.
Особый интерес книга Монтескьё вызывает благодаря тому, что она, собственно, написана про этот самый дух законов. Взяв за основу логичное предположение (или факт?), что все законы должны быть сообразны с природой человеческих отношений и политического строя, он написал довольно объёмный трактат, в котором нет ни одной точной формулировки закона, коим он должен быть, но есть общие свойства, которыми эти самые законы должны обладать, чтобы правление было максимально устойчиво и честно по отношению к самому себе.
Опять не удержусь от сравнения с Макиавелли: тут тоже основной акцент делается не на том, как сделать народу хорошо, а на том, как удержать своё государство в равновесии, как не дать ему разложиться и ослабеть и так далее. В равной мере эти советы даются как наисвободнейшим демократам, так и нелюбимым автором деспотам. Это правильно: выделив три с половиной строя, в которых ярче всего проявляется та или иная черта и проанализировав их, Монтескьё смог пролить свет на вообще все законы и их дух.
Действительно, любой строй, любую политическую идею можно попытаться проанализировать если не на основе Монтескьё, то хотя бы в его духе (если эта идея базируется на том, что при жизни автора ещё не изобрели, типа всяких коммунизмов и анархо-капитализмов).
Всё это, при должном уровне понимания, ведёт к самому главному результату, самому ценному знанию, которое можно приобрести, будучи любителем в политологии, истории и прочих подобных вещах. Анализируя дух систем, анализируя их путь развития с одной стороны и принимаемые законы, решения, устанавливающиеся нравы с другой, можно попытаться с довольно хорошей точностью определить мотивацию людей, принимавших эти решения. А именно это и есть самая интересная и информативная вещь, которая позволяет лучше понимать происходящие процессы.
Если говорить, что объёмный учебник по праву, содержащий историю развития законов с абсолютно беспристрастным их анализом, цитатами и т.д. — это описание мозга законов, их логики и всего такого, то книга Монтескьё позволяет взглянуть на ядро, попытаться понять, откуда и зачем они выросли. А это — максимально ценно. 10 из 10.
44 понравилось
0
2,3K

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.