Рецензия на книгу

• 

  MccainSands

  26 января 2025

  Энн Росс была британским археологом, исследовавшим кельтскую религию и культуру, считалась одной из ведущих ученых в вопросе изучения кельтов, еще и сама говорила на одном из гойдельских языков, как нам любезно подсказывает Википедия. К сожалению, на русский язык переведена только одна из ее работ, насколько я поняла, остальные попробую уже в оригинале посмотреть-полистать хотя бы.

  Книга охватывает широкий спектр тем, включая мифологию, ритуалы, святилища, богов и другие аспекты повседневной жизни кельтов. Источников из того периода осталось ничтожно мало, многое было утеряно из-за того, что кельты практически ничего не записывали, а передавали все свои знания из уст в уста, плюс помешала еще и наступившая позднее христианская эпоха. Но Росс даже на основе этих крупиц пытается воссоздать образ кельтского языческого общества. Одной из сильных сторон книги является то, как автор умело связывает те же мифы с реальными археологическими доказательствами, такими как культовые предметы, священные места и погребальные обряды.

  Меня уже в самом начале книги ждали пара открытий: во-первых, что кельту жили на настолько обширных территориях, всегда думала, что они обитали только на Британских островах, а они были и в Германии, и в Испании с Италией. Ну а во-вторых, что галлы, знакомые мне по когда-то любимым фильмам об Астериксе и Обеликсе, тоже были кельтами, сложно было потом избавиться от их образа при чтении книги :D

  Приятно порадовал тот факт, что кельтским мужчинам было позорно растолстеть, даже полагались наказания за такое. В наше время почему-то подобные стандарты ровно наоборот только к женщинам применяются, а жаль, но меня сейчас понесет не туда) Хотя кельтские женщины были довольно высокими и сильными, даже могли посоперничать с мужчинами. При всем при этом, представили обоих полов любили наряжаться, всяческие украшения и даже оружие у них было не только боевое, но и, скажем так, демонстрационное, хотя дома их были максимально простыми, даже без привычного нам разделения на комнаты. Неудивительно, что при таких физических показателях, были они народом не особо мирным (опять я фильмы вспомнила о галлах):

  
  Кельтов не слишком беспокоило, кто с кем сражается и по какой конкретно причине или когда и где произошло сражение, – пусть только для этого найдется какой-нибудь предлог.

  Самым шокирующим фактом для меня лично был культ головы. И он заключался не только в изображениях и статэтках, а и в реальных человеческих головах, которые считались талисманами на удачу зачастую.

  
  Диодор Сицилийский говорит об обычае галлов обезглавливать своих врагов и рассказывает о том, как они прибивали головы к своим домам или бальзамировали их в масле и считали бесценными сокровищами.

  Так же довольно интересным мне показался один из моментов кельтского права "кто кого переголодает":

  
  Одной весьма архаичной и интересной чертой в юридической процедуре было использование голодовок как средства выиграть дело. В некоторых случаях истец начинал голодать перед домом ответчика; это вынуждало того согласиться предстать перед судом. Голодовка длилась от заката до рассвета, а ответчик также должен был поститься, и если хотел есть, то обязан был предложить еду и истцу. Затем он обязан был поклясться, что явится в суд или заплатит требуемую сумму. Если ответчик игнорировал голодающего и не хотел платить, он считался обесчещенным.

  Книга написана очень доступным и легким языком, и, несмотря на местами не очень удачный перевод, первая половина пролетела просто на одном дыхании. Но затем что-то пошло не так, то ли повторы некоторых моментов поднадоели, то ли я уже начала уставать, и я забуксовала, причем настолько, что пришлось даже возвращаться и перечитывать некоторые моменты, потому что к тому моменту автор уже перешел к религии и количество имен резко возросло. Плюс хотелось бы больше иллюстраций, особенно в главе про искусство действительно не хватало картинок, чтобы получше рассмотреть то, о чем идет речь. Также мне не хотелось бы получить более полную картину о жизни кельтов, а тут понемножку остановились на бытовых моментах и гораздо больше информации о мифологии и религии, хотя это, конечно, может быть связано со скудностью источников того периода. Сама автор пишет об этом же в заключении:

  
  Именно поэтому значительная часть нашей книги была посвящена рассказу о двух наиболее типичных аспектах культуры кельтов – их религии и искусстве – и таким отличительным материальным признакам, как одежда и внешний вид, оружие и боевая тактика, ученость и законы. Мы были вынуждены обойти стороной многие другие темы – сельское хозяйство, заклинания и чары для исцеления больных и реальные медикаменты для лечения болезней, технологию, рождение и похоронные обряды, а также отказаться от более полного рассказа о музыкальных инструментах.

  Но, даже несмотря на это, книгу точно можно рекомендовать всем интересующимся не только кельтами, но и древним миром в целом, хотя, наверное, она больше подойдет для начинающих как отправной пункт для дальнейших поисков информации.

  13 понравилось

  0

  68