Рецензия на книгу

• 

  tkaunz

  1 апреля 2015

  Мой наставник говорит: "Настоящий историк должен быть независимым, объективным, честным перед собой и окружающими, он не подчиняется политикам, его слова нельзя купить..." Не историк я, и, наверное, никогда не буду им; я просто любопытна - вот почему среди многих книг, лежавших передо мной в тот день на витрине книжного магазина, я выбрала эту. Мне всего лишь стало интересно, как этот очередной учёный будет трактовать одни на всех источники, скажет ли он что-то новое для меня... И является ли он Настоящим историком?

  Эта книга - не обычный учебник отечественной истории. Точнее сказать, это вообще не учебник, и он не совсем по истории в известном смысле этого слова. Автор этого труда не ставил своей целью рассказать о каких-то событиях, людях, датах и периодах, как это происходит обычно. Нет, Л. Н. Гумилёв рассматривает всё выше сказанное с точки зрения этнологии и говорит уже не об истории государства Российского, а об истории русского народа и формировании российского суперэтноса. Немного необычно, не правда ли?

  Кроме всего прочего этот автор имеет также достаточно специфический взгляд на некоторые общепризнанные вещи. К примеру, по его мнению, "Повесть временных лет" не является таким уж достоверным источником, монголо-татарское иго не было таким страшным, каким его малюют в школьных учебниках, а Пётр I не особо-то заслужил своё эпическое прозвище. Глупости, скажете? Но там вообще-то и обоснования таких громких заявлений тоже есть... Всё становится ещё более интересным...

  Короче говоря, мне понравилось - было здорово. Хотя и не без косячков... Не буду голословной.
  

  
  Войска Джанибека осадили сильную генуэзскую крепость Кафу (современная Феодосия). Поскольку генуэзцы имели флот, а татары — нет, крепость была для них практически неприступна. И тогда Джанибек приказал забросить катапультой в крепость труп умершего от чумы человека. Труп перелетел через стену и разбился. Естественно, в Кафе началась чума. Генуэзцы вынуждены были оставить Кафу, и уцелевшая часть гарнизона отправилась домой.
  По дороге покинувшие Кафу остановились в Константинополе — чума пошла гулять по Константинополю и пришла в Европу. В это же время происходила миграция с востока на запад азиатской землероющей крысы-пасюка. Поскольку крысы — это переносчик чумы, «черная смерть» поползла по всей Западной Европе. Тогда вымерла большая часть Южной Италии, три четверти населения Германии, около 60% населения Англии; через Германию и Швецию «черная смерть» попала в Новгород, через Новгород и Псков — в Москву, где от нее умер и князь Симеон Гордый (1354).

  Вот довольно яркий пример художественного вымысла в истории. Если Вы не заметили его, я задам всего один наводящий вопрос: где, по-Вашему, Джанибек нашёл труп человека, умершего от чумы?
  Увы, у всех историй есть слабые места...

  По большей же части, книга довольно годная: она занимательна, познавательна и развлекательна. Подойдёт широкому кругу лиц: от школьников, до пенсионеров. Зарождает интерес к родной культуре и воспитывает патриотизм. Советую читать и перечитывать.

  Назвать же Гумилёва Настоящим историком я, к сожалению, не смогла хотя бы из-за этого эпизода с чумой, однако должна признать, что он был довольно близок к этому почётному титулу.

  12 понравилось

  837