Рецензия на книгу

• 

  Аноним9 января 2025 г.

  Хотел найти себя, но не нашел

  "12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь".

  Столкнувшись с кризисом я подумал, что это знак - это то, что мне нужно, сейчас-то я разберусь, кто я, на чем застрял и что делать дальше. Найду в ней увлекательные примеры из жизни/мифологии/литературы.

  Но разочаровался.

  
  

  При ближайшем рассмотрении концепция книги вызывает сомнения, а стиль изложения кажется чрезмерно растянутым.

  Натянутые архетипы и сомнительная практическая ценность

  Один из главных недостатков книги — искусственное деление личности на 12 архетипов. Автор пытается убедить читателя, что каждый из них представляет важную часть развития, но на практике многие архетипы выглядят либо бесполезными, либо откровенно наивными. Например, Пирсон считает, что важно «развить в себе Невинного» — архетип, который предполагает доверие миру и ощущение его безопасности. Это звучит откровенно утопично: мир — это сложное и опасное место, и слепая вера в его доброжелательность скорее приведёт к проблемам, чем к личностному росту.

  Другой сомнительный момент — архетип «Сироты». Автор подает его как важный этап взросления, связанный с разочарованием и утратой идеалов. Однако если этот архетип действительно важен, зачем потом пытаться вернуться к простодушию «Сироты»? Весь этот переход от одного состояния к другому больше напоминает натянутую схему, чем реальный путь развития личности.

  Раздутость текста и отсутствие четких инструментов

  Еще одна проблема книги — чрезмерная многословность. Автор использует много пространных рассуждений и повторяющихся идей, но при этом не предлагает конкретных инструментов для работы над собой. В отличие от книг по когнитивно-поведенческой психологии, где читатель получает практические упражнения и примеры, «Пробуждение внутреннего героя» больше напоминает вдохновляющую речь на тренинге, но без реальной пользы.

  Вывод

  Если рассматривать «Пробуждение внутреннего героя» как художественный взгляд на развитие личности, то она может быть интересна тем, кто любит мифологические и юнгианские интерпретации. Хотя для меня она даже этим не была полезна. Автор как будто упивается графоманией и найденными закономерностями, которые, как мне кажется, высосаны из пальца.

  5

  330