Рецензия на книгу
Трава поет
Дорис Лессинг
fotoluksa20 марта 2015 г.Прочитав первый абзац, была уверена, что меня ждет захватывающий детектив – произошло убийство по непонятной причине, убийца при этом извествен. Вот и будут выяснять, что побудило слугу убить свою хозяйку. Но нет: меня ждал флешбек и описание жизни главной героини до последних минут жизни. Хотя, по большому счету именно такова развязка – в финале нам ясно, почему Мозес убивает хозяйку, потому как видит насколько мучительна и невыносима жизнь до которой дошла главная героиня, и в таком состоянии ей никак не вернуться в город. А дело было так…
Фригидная девушка, дабы не превратиться в старую деву, под давлением окружения выходит замуж за фермера и едет в деревню, оставляя все, что было связано с городом навсегда.
Ее супруг фермер-неудачник, пробует так или иначе вести бизнес, но каждая его попытка терпит неудачу и разорение (хотя каждая следующая идея зажигает его и кажется, вот-вот принесет наконец успех). При этом он настолько беден, что не может (или не хочет) заниматься ремонтом и обустройством собственного дома и двора. Трава тут вовсе не поет, она тут стонет.
Когда Мери взяла хозяйство в свои руки, я была уверена, что у нее получится поднять бизнес с колен. Все таки автор феминистка, соответственно вполне логичный и ожидаемый ход, но нет. Героине быстро надоело это занятие и уж слишком усиливало ее негативное отношение к туземцам. Да и без этого она доведена до сумасшествия атмосферой и жизнью, которую растратила все это время. В том числе и на то, чтоб терпеть туземцев.
Хотелось бы как раз остановиться на этой линии сюжета. Примечательно, что данное произведение я читаю сразу после Прислуги - обе книги о расовом неравенстве, и в некоторой степени могу сравнить это явление в США и Африке. Но у Лессинг не поднимается тема борьбы цветных за свои права, тут совсем иначе: нам показывают, насколько пренебрежительно белые относятся к ниггерам (именно так они их и называют). Исключительно как к рабам, и не более того, а туземцы только вынуждены терпеть это и никак не выказывать свое сопротивление, разве что грозиться уйти. Хотя смысла у коренного населения так поступать попросту нет – у другого хозяина их ждет такое же отношение, а может даже и более жесткое.656