Рецензия на книгу

• 

  losharik11 декабря 2024 г.

  Батый или, как его правильнее называть, Бату был внуком Чингисхана, вторым сыном его первенца Джучи. Вся огромная Монгольская империя была поделена Чингисханом на улусы, которые он передал под управление своим сыновьям. Джучи, а впоследствии и Бату унаследовали земли, расположенные к западу от реки Иртыш. Позднее этот улус превратится в отдельное государство – Золотая Орда.

  По представлениям монголов, они считали своими все земли, «куда доходили копыта их коней» и то, что мы видим как завоевания, для монголов было всего лишь наведением порядка в отдаленных районах своих владений. Начинается книга с рассказа о Западном походе монголов, в котором обязаны были участвовать старшие сыновья семейств, именно поэтому в нем оказалось много чингизидов, в том числе и Бату. Поход продолжался семь лет, в результате него были завоеваны Нижнее Поволжье, Северо-Восточная Русь, а спустя 3 года и Южная Русь, монголы вторглись в Польшу и Венгрию.

  Монголы никогда не стремились напрямую управлять покоренными народами, они им были нужны исключительно как источник доходов и как военная сила. Мы все хорошо знаем, как многочисленные русские князья совершали поездки в Орду за ярлыком на великое княжение. Автор приводит много фактов из самых разных источников, где упоминаются визиты, добровольные и не очень, русских князей в Орду.

  Создается впечатление, что Бату был не столько военачальник, сколько политик. Он хорошо понимал, как надо себя вести с другими чингизидами и его фактическая власть намного превосходила ту, что полагалась ему по статусу. Бату никогда не стремился стать великим ханом, те земли, которыми он владел были столь обширны и давали столько богатства, что его все устраивало, благодаря своему уму и хитрости он стал здесь абсолютным и независимым ни от кого властителем.

  Мне очень нравится взгляд Алексея Карпова на работу историка. Он не стремится вынести обвинительный или оправдательный приговор герою своей книги. Тот же Батый в русской истории воспринимается как абсолютное зло, душегуб и кровопийца, разоритель русских земель и для этого есть свои основания. В то же время среди монгольских и тюркских народов он известен как Саин-хан, что означает «добрый хан». Автор пытается собрать как можно больше документальной информации об этом человеке, говорящие как «за», так и «против» него, понять, какую роль он сыграл в истории всей Восточной Европы и в истории Руси в частности.

  28

  126