Рецензия на книгу

• 

  NatashaSmolina977

  4 декабря 2024 г.

  Немифологичная мифология

  Хотите окунуться в саамскую и финскую мифологию, закружится в чарующем вихре волшебных существ, встать плечом к плечу с колдунами и колдуньями? Тогда вам не сюда. Точнее, не совсем сюда. Точнее, с какой стороны посмотреть. Точнее – давайте разбираться.
  О том, что все не так просто, как кажется на первый взгляд, становится понятно в самом начале книги – и я не про введение. Автор нагнетает, упирается в насекомую реалистичность происходящего, как можно сильнее прибивает к земле, ее обыденности – и тут же сталкивает с волшебным существом. Вот так обыденно, походя. И начинается свистопляска.
  Количество персонажей просто зашкаливает. К основным прибавляются герои второго плана, к ним – третьего, к этим – эпизодические. В какой-то момент мозг сдается и спрашивает, зачем ему этот калейдоскоп, но автор подкидывает новых. Так надо. И неважно, что в итоге большинство из них нужны для объема. Или для крайне неудачной попытки автора погрузить читателя в жизнь ничем не примечательной деревни на полный штык, впихнуть в три самых основных на события дня происшествия целого года со всеми вытекающими. Или и то, и то: Юхани Карила грешит подачей избыточной информации, постоянно стремится подкинуть кусочек оттуда и отсюда, которые просто… есть. Размазывают внимание читателя, отвлекают деталями от основного сюжета и не то чтобы не погружают в атмосферу, но делают это настолько топорно и неловко, что, пожалуй, действительно не погружают.
  Стиль произведения суховат – не знаю, кто несет за это ответственность, автор или переводчик. Да, он подходит характеру одной из главных героинь, а в некоторых местах именно за счет него создается нужное эмоциональное настроение, но все же при наличии волшебных существ истории самой не хватает чуточку волшебства. Ну и некоторые предложения были переведены максимально дословно, а не художественно, чтобы, видимо, не было ни малейшей возможности неправильной трактовки.
  Самым главным и субъективным разочарованием стал мир, придуманный автором. Во-первых, нет таких мифических существ. Все выдумано вот прям сейчас. И лично мне было грустно, что такой богатый фольклор остался почти весь за скобками, а на передний план оказались впихнуты «неописуемые». Если уж пишешь с конкретной привязкой к местности, то и бери местный колорит. Про универсальных чудищ я могу почитать в универсальных произведениях. Во-вторых, бытовая магия опустилась на такой уровень бытования, что стало скучно. Каждый второй оказывается колдуном, каждый третий кого-то проклял, наказал, отомстил. А обычные люди, кроме приезжей полицейской, в деревне еще остались? Можно я побольше посмотрю за барахтаньем тех, кто хочет быть как можно дальше от всей этой потусторонней силы? Вот они-то как раз свежий ветерок во всей происходящей канители и представляют.
  А под всей этой шелухой прячется самая простая история. О дружбе. О любви. О привязанности. О непонимании. Об одиночестве. Об обидах и прощении. Ничего нового, но по-старому актуально. И эта сердцевина, самая суть ее, действительно трогает. Ты можешь не соглашаться с героями, занять по отношению к ним определенную позицию, потрясать кулаками в воздух: у тебя будут эмоции. Ты решишь для себя, кто есть кто. Сможешь вспомнить знакомых, которые столкнулись с такой же трагедией в жизни. В эти редкие моменты история будет расцветать, становиться живой, она заставит шевелить мозгами и ругаться в пустоту.
  Конечно, подобные ей сюжеты должны иметь интересную огранку, привнести что-то от автора, намекнуть читателю, что кроме привычного он столкнется с чем-то новым. Огранка «щуки» могла быть лучше. Сама же история… бывает и так.

  10 понравилось

  159